Tawassul

Tawassul est un mot arabe qui vient d'un nom verbal, "wasilah", qui signifie "proximité, proximité, proximité, voisinage". ^[2] Selon Ibn Manzur (d. 711/1311) dans Lisan al-'Arab, des moyens de Wasilah « une station avec le roi, un rang ou acte de dévotion. ^{[ Citation nécessaire ]} Le mot wasilat avait été dit dans le Coran deux fois ([5:35], [17:57]). Il est traduit par "un moyen qui peut être utilisé pour se rapprocher de Dieu". Par conséquent, le sens typique de tawassul ou tawassulanis utilise wasilat pour obtenir la proximité de Dieu ^[3]

Demander l'aide d'un intermédiaire spirituel lors de la recherche de l'aide divine. Dans les interprétations conservatrices, seul Mahomet peut intercéder auprès de Dieu en faveur des êtres humains parce que l'Islam enseigne que chaque croyant a un accès direct à Dieu. Dans le soufisme et la pratique populaire, l'intercession est souvent demandée aux saints ou aux saints. Certains mouvements de réforme s'opposent aux demandes d'intercession.

—  Le dictionnaire Oxford de l'Islam ^{[4] [5]}

Le Tawassul, en tant que principale habitude des supplications , a un rôle clé dans leur acceptation. ^{[6] [7]}

O vous qui croyez ! faites attention à (votre devoir envers) Allah et cherchez des moyens (wasilah) de vous rapprocher de Lui et efforcez-vous dur dans Sa voie que vous puissiez réussir (Q5:35)

Certains commentateurs classiques, y compris les grands exégètes soufis , comme al-Qushayri (m. 465/1074) expliquent l'utilisation d' al-wasilah dans ce verset pour signifier éviter ce qui est interdit, accomplir ce qui nous est enjoint et s'approcher de Dieu par de bonnes actions. ^{[ Citation nécessaire ]} Les deux Raghib al-Isfahani et Sayyid Muhammad Husayn Tabataba'i opine que al-Wasilah moyen d'atteindre un certain objectif par le désir, l' inclinaison et la volonté, et en Wasilah de fait vers Dieu signifie le respect de son chemin avec la connaissance et le culte par adhésion à la charia . ^[8] On peut déduire du verset ci-dessus que l'intercession (tawassul) est seulement avec la "permission" d'Allah. ^[9] En outre, la pratique de rechercher l'intercession a commencé à l'époque du prophète islamique Muhammad . ^[10] Un Hadith souvent cité à l'appui de cela est un récit d' Uthman ibn Hunaif concernant un homme aveugle qui, selon les musulmans, a été guéri par le processus.

Le Hadith est le suivant : {{Citation|source=|Un homme aveugle est venu voir le Messager d'Allah (qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix) et lui a dit : « J'ai été affligé à ma vue, alors priez Allah pour moi ". Le Prophète (qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « Allez faire les ablutions (Wudu), effectuez deux Rak'at Salat puis dites : « O Allah ! Je vous demande et me tourne vers vous par mon Prophète Muhammad, le Prophète de la Miséricorde. O Mohammed ! Je sollicite votre intercession auprès de mon seigneur pour le retour de ma vue, afin qu'il puisse s'accomplir. O Allah! Accorde-lui l'intercession pour moi". Le Messager d'Allah (qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix) a alors dit : "et s'il y a un autre besoin, faites de même" | Enregistré par Ibn Majah : 1385, Tirmidhi , Abu Dawud , Nasa 'i , Tabarani et autres, avec une chaîne sonore de narrateurs. ^[11]

Divers épisodes de la vie de Mahomet le représentent intercédant en faveur de ses compagnons, demandant principalement à Dieu de pardonner leurs péchés ( Istighfar ). Par exemple, Aisha raconte qu'il se glissait souvent tranquillement de son côté la nuit pour se rendre au cimetière d' Al-Baqi' pour implorer le pardon de Dieu pour les morts. De même, son istighfar est mentionné dans la Salat al-Janazah et son efficacité expliquée. ^{[12] [13]}

Un autre exemple précoce de tawassul est représenté par l'idée de se tourner vers Dieu au moyen de Mahomet. Cela apparaît dans un récit concernant l'histoire d'un aveugle qui a demandé à Muhammad de prier Dieu pour sa santé à cause de sa cécité. Ce hadith est cité dans certains grands recueils de traditions, comme le musnad d' Ahmad ibn Hanbal : ^[12]

Le Prophète ordonna à l'aveugle de répéter ces mots : « Dieu, je te demande et me tourne vers toi par l'intermédiaire de ton prophète Mohammed, le prophète de la miséricorde, ô Mohammed ! Par vos moyens, je me tourne vers Dieu. ^[14]

Le Coran déclare :

Si, lorsqu'ils s'étaient fait du tort, ils étaient venus vers vous et avaient demandé pardon à Dieu, et le Messager avait demandé pardon pour eux, ils auraient trouvé Dieu indulgent, miséricordieux.

—  Al-Qur'an, Sourate an-Nisa, 4:64

Ce verset soulevait la question de savoir si la médiation de Mahomet était encore possible après sa mort. Un certain nombre d'érudits islamiques dont Al-Nawawi , Ibn Kathir et Ibn al-Athir dans son exégèse relate l'épisode suivant, visant à démontrer son efficacité :

Un Bédouin du désert a visité la tombe du Prophète et a salué le Prophète, s'adressant directement à lui comme s'il était vivant. « Paix à vous, Messager de Dieu ! » Puis il dit : « J'ai entendu la parole de Dieu 'Si, quand ils s'étaient fait du tort . . .,' Je suis venu vers vous pour demander pardon pour mes erreurs, aspirant à votre intercession auprès de notre Seigneur ! Le Bédouin récita alors un poème à la louange du Prophète et s'en alla. La personne qui a été témoin de l'histoire dit qu'il s'est endormi et, dans un rêve, il a vu le Prophète lui dire : « O 'Utbi, rejoignez notre frère le Bédouin et annoncez-lui la bonne nouvelle que Dieu lui a pardonné ! » ^{[15] [16] [17]}

Le Coran déclare également :

croyants ! Craignez Allah et cherchez des moyens (d'approcher) de Sa (présence et de Sa proximité et accessibilité) et efforcez-vous dans Sa voie afin que vous puissiez prospérer

—  Al-Qur'an, Sourate an-Maida, 5:35

Le verset ci-dessus met l'accent sur quatre choses :

• Foi
• Piété ( Taqwa )
• Recherche de moyens d'approche
• Lutte pour l'amour d'Allah

Selon le verset, la troisième règle après la foi en Dieu et la piété est " la recherche de moyens (d'approche de) sa (présence et de sa proximité et accessibilité)". Certains des érudits religieux ont interprété le wasilah (le moyen d'approche) mentionné dans le verset coranique comme la foi et les bonnes actions tandis que d'autres, qui sont majoritaires, ont expliqué le mot comme les prophètes, les justes et les favoris d'Allah. ^{[18] [ source peu fiable ? ]} En outre, le verset révèle qu'une personne cherchant des moyens d'approche d'Allah aura en premier lieu un croyant et Muttaqeen (une personne qui craignent Allah). Ainsi, la wasilah ne revient pas à associer un partenaire à Allah mais réaffirme plutôt l'unité d'Allah, selon l'opinion de Muhammad Tahir-ul-Qadri . ^{[18] [ source peu fiable ? ]}

L'imam Mahmud al-Alusi a dit dans son exégèse du Coran Ruh al-Ma'ani , dans le verset 35 du chapitre Maida concernant Waseela en demandant mort et Mohammed.

"Si le demandé est mort ou invisible, aucun des savants ne doutera, cela n'est pas permis. Cela fait partie des innovations, ce qui n'est fait par aucun Salaf (prédécesseur des trois premières générations) et il est bien connu et autorisé à dire Salam (saluer) à eux (les morts) comme enseigné par le prophète PSL aux compagnons lorsqu'ils visitent le cimetière"

—  Tafsir Ruh Al Ma'ani (al-Aloosi), chapitre Maida, verset n°35

. Mahmud al-Alusi a également fait remarquer que

Aucun des compagnons (que la paix soit sur eux) du Prophète PBUH n'a rapporté quoi que ce soit aux morts, ce sont les personnes les plus dévouées pour faire les bonnes actions. Au lieu de cela, il est rapporté d'Ibn Umar (que la paix soit sur lui) que chaque fois qu'il entrait dans la chambre (tombe) du prophète en tant que visiteur, il avait l'habitude de dire : la paix soit sur toi ô Prophète d'Allah, la paix soit sur toi ô Abu Bakr , la paix soit sur toi ô Père. Puis il part, il n'augmente pas plus que ça, et il ne demande rien au leader du monde PBUH ou aux deux (compagnons) respectés à part lui (la paix soit sur eux) ils sont les plus respectés et les plus honorable dans le monde entier"

—  Tafsir Ruh Al Ma'ani (al-Aloosi), chapitre Maida, verset n°35

.

Il y a cet accord parmi les théologiens musulmans qu'un moyen (tawassul) est un concept acceptable pour se rapprocher d'Allah, mais ils ne peuvent pas faire l'unanimité sur le type de moyen (Tawassul) autorisé. Selon l'accord principal, les gens peuvent s'approcher d'Allah et l'invoquer en utilisant ces moyens autorisés tels que leur bonne action (leur prière, le jeûne et la récitation du Coran) mais il y a la discussion sur l'approche d'Allah au moyen de la personne de Muhammad et sa dignité ou d'autres musulmans pieux après la mort. ^[3]

Divers épisodes de la vie de Mahomet ^{[19] le} représentent intercédant en faveur de ses compagnons, demandant principalement à Dieu de pardonner leurs péchés ( Istighfar ). Par exemple, Aïcha raconte qu'il se glissait souvent tranquillement de son côté la nuit pour se rendre au cimetière d' Al-Baqi' pour implorer le pardon de Dieu pour les morts... De même, son istighfar est mentionné dans la Salat al-Janazah . .. et son efficacité expliquée. ^{[12] [20]}

Tous les juristes comprenant Imami , Shafi'i , Maliki , Hanafi et Hanbali sont unanimes sur la licéité du tawassul que ce soit du vivant de Mahomet ou après sa mort. ^{[21] [22]} Les érudits islamiques syriens Salih al-Nu`man, Abu Sulayman Suhayl al-Zabibi et Mustafa ibn Ahmad al-Hasan al-Shatti al-Hanbali al-Athari al-Dimashqi ont également publié des fatwas à l'appui de la entraine toi. ^[23]

Al-Suyuti dans son livre History of the Califes rapporte également la prière du calife Umar pour la pluie après la mort de Muhammad et précise qu'à cette occasion 'Umar portait son manteau (al-burda), un détail confirmant son tawassul par Muhammad à cette occasion . ^[12] Sahih al-Bukhari raconte une situation similaire à :

Chaque fois qu'il y avait de la sécheresse, ' Umar bin Al-Khattab avait l' habitude de demander à Allah la pluie par l'intermédiaire d' Al-'Abbas ibn 'Abd al-Muttalib , en disant: " " Allah! Nous avions l'habitude de demander à notre Prophète de vous demander de la pluie, et vous donne-nous. Maintenant, nous demandons à l'oncle de notre Prophète de te demander de la pluie, alors donne-nous de la pluie. Et ils recevraient de la pluie."

—  Sahih al-Bukhari Livre 57 Hadith 59

La recherche d'intercession (tawassul) est acceptée et même conseillée dans l'islam chiite . Les érudits chiites se réfèrent à des versets coraniques tels que 5:3 , 12:97 et 12:98 et justifient son admissibilité. Pendant la prière du tawassul, les musulmans chiites invoquent les noms de Mahomet et des Ahl al-Bayt et les utilisent comme intercesseurs/intermédiaires auprès de Dieu. ^{[24] Les} chiites prient toujours et seulement Allah, mais comme les autres musulmans, ils acceptent le tawassul comme moyen de solliciter l'intercession.

Les musulmans chiites considèrent que le Tawassul à travers les prophètes et les imams d'Allah est la grande justification de la wasilah, car ils ont eu un gain au plus haut degré d'humanité et après la mort, ils sont vivants et ils sont bénis par Allah. Ce sont donc des moyens que les gens utilisent pour se rapprocher d'Allah. Le musulman chiite ne considère pas le Tawasull comme la Bid'ah et le Shirk . Selon leurs principes, lorsque le Tawassul est interdit, les gens ne font pas attention au fait que ces moyens ont été créés par Allah et que leur effet provient de lui. ^[25]

Visite musulmane chiite de la tombe de l'imam chiite et des prophètes d'Allah et considère cela comme un moyen de se rapprocher d'Allah. ^[26]

• Chiabotti, Francesco, Shafa'a (Intercession), dans Muhammad in History, Thought, and Culture: An Encyclopedia of the Prophet of God (2 vol.), édité par C. Fitzpatrick et A. Walker, Santa Barbara, ABC-CLIO , 2014. ISBN  1610691776

• Supplication par le Prophète Muhammad (al-tawassul) — Dar al-Ifta al-Misriyyah
• Intercession en Islam
• Tawassul dans la Sunnah
• L'intermédiaire du shirk par Sayyid Muhammad Alawi al-Maliki
• Tawassul : Est-ce permis ?. -
• Position de Tawassul et Waseela dans l'Islam
• Tawassul : Tawassul cherchant le chemin vers Allah.
• Les preuves du hadith pour Tawassul (Intercession)
• Façons de faire le Tawassul Dua