Fidji
République des Fidji
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Capitale et la plus grande ville | Suva [2] 18 ° 10′S 178 ° 27′E / 18.167°S 178.450°E |
Langues officielles | Fidjien Anglais Fidji Hindi [3] |
Langues régionales reconnues | Rotuman |
Groupes ethniques (2016 [4] ) |
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Religion |
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Démonyme (s) | Fidjien |
Gouvernement | Représentant parlementaire unitaire République démocratique |
• Président | Jioji Konrote |
• Premier ministre | Frank Bainimarama |
• Président du Parlement | Epeli Nailatikau |
Corps législatif | Parlement |
Indépendance | |
• du Royaume-Uni | 10 octobre 1970 |
• République | 7 octobre 1987 |
Zone | |
• Total | 18274 km 2 ( 7056 mi2 ) ( 151e ) |
• L'eau (%) | négligeable |
Population | |
• estimation 2018 | 926 276 [6] ( 161e ) |
• Recensement de 2017 | 884 887 [7] |
• Densité | 46,4 / km 2 (120,2 / mille carré) ( 148e ) |
PIB ( PPA ) | Estimation 2018 |
• Total | 9,112 milliards de dollars [8] |
• Par habitant | 10 251 $ [8] |
PIB (nominal) | Estimation 2018 |
• Total | 5,223 milliards de dollars [8] |
• Par habitant | 5 876 $ [8] |
Gini (2013) | 36,4 [9] moyen |
IDH (2019) | ![]() élevé · 98e |
Devise | Dollar fidjien ( FJD ) |
Fuseau horaire | UTC +12 (FJT) |
• Été ( DST ) | UTC +13 [11] (FJST [12] ) |
Côté conduite | gauche |
Indicatif d'appel | +679 |
TLD Internet | .fj |
Fiji ( / f i dʒ i / ( écouter ) FEE -jee ; fidjien : Viti [ˈΒitʃi] ; Fidji Hindi : फ़िजी , Fijī ), officiellement la République des Fidji , [13] est un pays insulaire de Mélanésie , une partie de l' Océanie dans l' océan Pacifique Sud . Il se trouve à environ 1 100 milles marins (2 000 km ; 1 300 milles ) au nord - est de la Nouvelle-Zélande . Les Fidji se composent d'un archipel de plus de 330 îles - dont environ 110 sont habitées en permanence - et de plus de 500 îlots, représentant une superficie totale d'environ 18 300 kilomètres carrés (7 100 milles carrés). Le groupe d'îles le plus éloigné est Ono-i-Lau . Environ 87% de la population totale de 883 483 vivent sur les deux îles principales, Viti Levu et Vanua Levu . Environ les trois quarts des Fidjiens vivent sur les côtes de Viti Levu: soit dans la capitale Suva ; ou dans les petits centres urbains comme Nadi - où le tourisme est la principale industrie locale; ou à Lautoka , où l' industrie de la canne à sucre est dominante. L'intérieur de Viti Levu est peu habité en raison de son relief. [14]
La majorité des îles Fidji ont été formées par l' activité volcanique qui a commencé il y a environ 150 millions d'années. Une certaine activité géothermique se produit encore aujourd'hui sur les îles de Vanua Levu et Taveuni . [15] Les systèmes géothermiques de Viti Levu sont d'origine non volcanique et ont des décharges de surface à basse température (entre environ 35 et 60 degrés Celsius).
Les humains ont vécu aux Fidji depuis le deuxième millénaire avant notre ère - d'abord Austronésiens et plus tard Mélanésiens , avec quelques influences polynésiennes . Les Européens ont visité les Fidji pour la première fois au 17ème siècle. [16] En 1874, après une brève période pendant laquelle les Fidji étaient un royaume indépendant , les Britanniques ont établi la Colonie des Fidji . Les Fidji ont fonctionné comme une colonie de la Couronne jusqu'en 1970, date à laquelle elles ont obtenu leur indépendance et sont devenues le Dominion des Fidji . En 1987, à la suite d' une série de coups d'État , le gouvernement militaire qui avait pris le pouvoir l'a déclarée République. Lors d'un coup d'État en 2006 , le CommodoreFrank Bainimarama a pris le pouvoir. En 2009, la Haute Cour de Fidji a jugé que la direction militaire était illégale. À ce stade, le président Ratu Josefa Iloilo , que l'armée avait retenu comme chef d'État nominal, a officiellement abrogé la Constitution de 1997 et a renommé Bainimarama au poste de Premier ministre par intérim . Plus tard en 2009, Ratu Epeli Nailatikau a succédé à Iloilo à la présidence. [17] Le 17 septembre 2014, après des années de retards, une élection démocratique a eu lieu . Le parti FidjiFirst de Bainimarama a remporté 59,2% des voix et les observateurs internationaux ont jugé l'élection crédible. [18]
Les Fidji ont l'une des économies les plus développées du Pacifique [19] grâce à ses abondantes ressources forestières, minérales et halieutiques. La monnaie est le dollar fidjien , les principales sources de devises étant l'industrie du tourisme, les envois de fonds des Fidjiens travaillant à l'étranger, les exportations d'eau en bouteille et la canne à sucre. [4] Le Ministère du gouvernement local et du développement urbain supervise le gouvernement local de Fidji, qui prend la forme de conseils municipaux et municipaux. [20]
Étymologie
Le nom de l'île principale des Fidji, Viti Levu, a été à l'origine du nom "Fidji", bien que la prononciation anglaise commune soit basée sur celle des îles voisines des Fidji aux Tonga . Un compte rendu officiel de l'émergence du nom déclare:
Les Fidjiens se sont d'abord imprégnés de la conscience européenne à travers les écrits des membres des expéditions de Cook qui les ont rencontrés à Tonga. Ils étaient décrits comme de redoutables guerriers et des cannibales féroces, des constructeurs des meilleurs vaisseaux du Pacifique, mais pas de grands marins. Ils ont inspiré la crainte parmi les Tongans, et toutes leurs manufactures, en particulier les tissus d'écorce et les clubs, étaient très appréciées et très demandées. Ils ont appelé leur maison Viti, mais les Tongans l'appelaient Fisi, et c'est par cette prononciation étrangère, Fidji, promulguée pour la première fois par le capitaine James Cook, que ces îles sont maintenant connues. [21]
"Feejee", l'orthographe anglicisée de la prononciation tongane, [22] apparaissait dans les récits et autres écrits de missionnaires et d'autres voyageurs visitant les Fidji jusqu'à la fin du 19e siècle. [23] [24]
Histoire
Règlement précoce
L' art de la poterie des villes fidjiennes montre que les Fidji ont été colonisées par les peuples austronésiens d'au moins 3500 à 1000 avant JC, avec les Mélanésiens environ mille ans plus tard, bien qu'il y ait encore de nombreuses questions ouvertes sur les dates et les modèles spécifiques de la migration humaine aux Fidji et de nombreux autres îles du Pacifique. On pense que le peuple Lapita ou les ancêtres des Polynésiens se sont d'abord installés dans les îles, mais on ne sait pas grand-chose de ce qu'ils sont devenus après l'arrivée des Mélanésiens; l'ancienne culture a peut-être eu une certaine influence sur la nouvelle, et des preuves archéologiques montrent que certains des migrants se sont rendus aux Samoa , aux Tonga et même à Hawaï.. Les preuves archéologiques montrent également des signes d'établissement humain sur l'île de Moturiki commençant au moins par 600 avant JC et peut-être aussi loin que 900 avant JC. Bien que certains aspects de la culture fidjienne soient similaires à la culture mélanésienne du Pacifique occidental, la culture fidjienne a un lien plus fort avec les anciennes cultures polynésiennes. Il est clair qu'il y avait des échanges entre Fidji et les archipels voisins bien avant que les Européens n'entrent en contact avec les Fidji. Par exemple: les restes d'anciennes pirogues fabriquées à partir d'arbres fidjiens indigènes ont été trouvés aux Tonga, la langue des îles Lau aux Fidji contient des mots tongans; et d'anciens pots fabriqués aux Fidji ont été trouvés aux Samoa et même aussi loin que les îles Marquises .
Au 10ème siècle, l' empire Tu'i Tonga a été établi aux Tonga, et les Fidji entraient dans sa sphère d'influence. L'influence tongienne a introduit les coutumes et la langue polynésiennes aux Fidji. Cet empire a commencé à décliner au 13ème siècle.
Sans surprise, depuis que Fidji s'étend sur 1000 kilomètres (620 mi) d'est en ouest, c'est une nation de nombreuses langues. Les Fidji ont depuis longtemps des établissements permanents, mais leurs peuples ont également une histoire de mobilité. Au fil des siècles, des pratiques culturelles fidjiennes uniques se sont développées. Les Fidjiens ont construit de grandes embarcations élégantes, avec des voiles gréées appelées drua et en ont exporté une partie vers les Tonga. Les Fidjiens ont également développé un style distinctif d'architecture de village, y compris de bure et de vale communaux et individuelsle logement et un système avancé de remparts et de douves qui étaient généralement construits autour des colonies les plus importantes. Les porcs étaient domestiqués à des fins alimentaires et diverses plantations agricoles, telles que les bananeraies, existaient dès le début. Les villages étaient alimentés en eau par des aqueducs en bois construits. Les Fidjiens vivaient dans des sociétés dirigées par des chefs, des anciens et des guerriers notables. Les chefs spirituels, souvent appelés bêtes , étaient également des figures culturelles importantes, et la production et la consommation de yaqona faisaient partie de leurs rites cérémoniels et communautaires. Les Fidjiens ont développé un système monétaire où les dents polies du cachalot , appelé tambua, est devenue une monnaie active. Un type d'écriture existait que l'on peut voir aujourd'hui dans divers pétroglyphes autour des îles. [25] Les Fidjiens ont développé une industrie textile raffinée en tissu masi et ont utilisé le tissu qu'ils ont produit pour fabriquer des voiles et des vêtements tels que le malo et le liku . Comme pour la plupart des autres civilisations humaines anciennes, la guerre ou la préparation à la guerre était une partie importante de la vie quotidienne dans les Fidji précoloniales. Les Fidjiens étaient connus pour leur utilisation particulière des armes, en particulier des clubs de guerre. [26] [27] Les Fidjiens utilisent de nombreux types différents de clubs qui peuvent être largement divisés en deux groupes, des clubs à deux mains et de petits clubs de lancer spécialisés appelés ula .[28]
Avec l'arrivée des Européens au XVIIe siècle et la colonisation européenne à la fin du XIXe siècle, de nombreux éléments de la culture fidjienne ont été soit réprimés, soit modifiés pour assurer un contrôle européen - en particulier britannique -. C'était particulièrement le cas des croyances spirituelles fidjiennes traditionnelles. Les premiers colons et missionnaires ont souligné que la pratique du cannibalisme aux Fidji constituait un impératif moral justifiant la colonisation. [29] Les Européens ont étiqueté beaucoup de coutumes fidjiennes indigènes comme avilies ou primitives, permettant à de nombreux colons de voir les Fidji comme un "paradis gaspillé sur des cannibales sauvages". [30] Des histoires de cannibalisme ont circulé au cours du 19ème siècle, comme celle sur Ratu Udre Udre, qui aurait consommé 872 personnes et fabriqué un tas de pierres pour enregistrer son exploit. [31] Des histoires comme celle-là ont rendu plus facile pour les Européens de stéréotyper et de dénigrer les Fidjiens comme «non civilisés». Des auteurs tels que Deryck Scarr [32] ont perpétué les revendications du 19ème siècle de "cadavres fraîchement tués empilés pour manger" et de sacrifices humains de masse cérémoniels sur la construction de nouvelles maisons et bateaux. [33] En fait, à l'époque coloniale, les Fidji étaient connues sous le nom d' îles cannibales . D'autre part, William MacGregor, le médecin en chef de longue date des Fidji coloniales britanniques, a écrit que la dégustation de la chair de l'ennemi n'était faite qu'en de rares occasions, et seulement "pour indiquer la haine suprême et non par goût pour un régal gastronomique". [34]
Cependant, des recherches archéologiques récentes menées sur des sites fidjiens ont montré que les Fidjiens pratiquaient en fait le cannibalisme, ce qui a aidé les chercheurs modernes à évaluer l'exactitude de certains de ces récits européens coloniaux. Des études menées par des chercheurs comme Degusta, [35] Cochrane, [36] et Jones [37] fournissent des preuves de squelettes humains brûlés ou coupés, suggérant que le cannibalisme était pratiqué aux Fidji. Dans une étude réalisée en 2015 par Jones et al., L'analyse isotopique du collagène osseux a fourni des preuves que la chair humaine avait été consommée par les Fidjiens, même si elle constituait probablement une petite partie, et pas nécessairement régulière, de leur alimentation. [37]
Cependant, ces récits archéologiques indiquent que les pratiques cannibales étaient probablement plus intermittentes et moins omniprésentes que les colons européens ne l'avaient laissé entendre. Ils suggèrent également que et que l'exocannibalisme (cannibalisme des membres de tribus extérieures) et le cannibalisme pratiqué comme moyen de violence ou de vengeance, ont joué des rôles significativement plus petits dans la culture fidjienne que ne le suggèrent les récits européens coloniaux. Il semble que le cannibalisme ait été le plus souvent non violent et ritualiste. [36] [37]
Interaction précoce avec les Européens
L' explorateur néerlandais Abel Tasman a été le premier visiteur européen connu aux Fidji, observant l'île nord de Vanua Levu et l'archipel du nord de Taveuni en 1643 tout en recherchant le grand continent sud . [38] [ référence circulaire ]
James Cook , le navigateur britannique, a visité l'une des îles du sud de Lau en 1774. Ce n'est qu'en 1789, cependant, que les îles ont été cartographiées et tracées, lorsque William Bligh , le capitaine naufragé du HMS Bounty , a passé Ovalau et a navigué entre le îles principales de Viti Levu et Vanua Levu en route vers Batavia , dans l'actuelle Indonésie. Bligh Water , le détroit entre les deux îles principales, porte son nom et pendant un certain temps, les îles Fidji étaient connues sous le nom d' îles Bligh.
Les premiers Européens à maintenir un contact substantiel avec les Fidjiens furent les marchands de bois de santal , les baleiniers et les marchands de «bêche-de-mer» (concombre de mer). Le premier navire baleinier connu pour avoir visité était l' Ann and Hope en 1799, et il a été suivi par de nombreux autres au 19e siècle. [39] Ces navires sont venus pour boire de l'eau, de la nourriture et du bois de chauffage et, plus tard, des hommes pour aider à équiper leurs navires. Certains des Européens qui sont venus aux Fidji à cette époque ont été acceptés par les habitants et ont été autorisés à rester en tant que résidents. Le plus célèbre d'entre eux était probablement un Suédois du nom de Kalle Svenson, mieux connu sous le nom de Charlie Savage . Savage a été autorisé à prendre des femmes et à s'établir à un rang élevé dansLa société Bau en échange d'une aide à vaincre les adversaires locaux. En 1813, Savage est devenu une victime de ce style de vie et a été tué dans un raid bâclé. [40]
Dans les années 1820, Levuka est devenue la première ville de style européen aux Fidji, sur l'île d'Ovalau. Le marché de la «bêche-de-mer» en Chine était lucratif et les marchands britanniques et américains installèrent des stations de traitement sur diverses îles. Les Fidjiens locaux ont été utilisés pour collecter, préparer et emballer le produit qui serait ensuite expédié en Asie. Une bonne cargaison se traduirait par un bénéfice semestriel d'environ 25 000 $ pour le concessionnaire. [41]Les travailleurs fidjiens recevaient souvent des armes à feu et des munitions en échange de leur travail, et à la fin des années 1820, la plupart des chefs fidjiens possédaient des mousquets et nombre d'entre eux étaient habiles à les utiliser. Certains chefs fidjiens se sont rapidement sentis suffisamment en confiance avec leurs nouvelles armes pour obtenir de force des armes plus destructrices de la part des Européens. En 1834, des hommes de Viwa et de Bau purent prendre le contrôle du navire français L'amiable Josephine et utiliser son canon contre leurs ennemis sur la rivière Rewa , bien qu'ils le firent échouer plus tard. [42]
Des missionnaires chrétiens comme David Cargill sont également arrivés dans les années 1830 en provenance de régions récemment converties telles que les Tonga et Tahiti , et en 1840, la colonie européenne de Levuka était passée à environ 40 maisons, l'ancien baleinier David Whippey étant un résident notable. La conversion religieuse des Fidjiens était un processus graduel qui a été observé de première main par le capitaine Charles Wilkes de l'expédition d'exploration des États-Unis. Wilkes a écrit que "tous les chefs semblaient considérer le christianisme comme un changement dans lequel ils avaient beaucoup à perdre et peu à gagner". [43] Les Fidjiens christianisés, en plus d'abandonner leurs croyances spirituelles, ont été poussés à couper leurs cheveux courts, adoptant le suluforme de robe des Tonga, et changer fondamentalement leur mariage et leurs traditions funéraires. Ce processus de changement culturel forcé s'appelait lotu . [44] L' intensification du conflit entre les cultures a augmenté et Wilkes a été impliqué dans l'organisation d'une grande expédition punitive contre les gens de Malolo . Il a ordonné une attaque avec des roquettes qui ont agi comme des engins incendiaires de fortune. Le village, avec les occupants piégés à l'intérieur, est rapidement devenu un enfer avec Wilkes notant que "les cris des hommes se mêlaient aux cris et aux cris des femmes et des enfants" alors qu'ils brûlaient vifs. Wilkes a exigé que les survivants «demandent grâce» et sinon «ils doivent s'attendre à être exterminés».Environ 57 à 87 Maloloan ont été tués lors de cette rencontre.[45]
Cakobau et les guerres contre l'infiltration chrétienne
Les années 1840 ont été une période de conflit où divers clans fidjiens ont tenté de s'affirmer les uns sur les autres. Finalement, un chef de guerre nommé Seru Epenisa Cakobau de l'île de Bau a pu devenir une puissante influence dans la région. Son père était Ratu Tanoa Visawaqa , le Vunivalu (un titre principal signifiant seigneur de guerre ,souvent traduit également par chef suprême) qui avait auparavant maîtrisé une grande partie de l'ouest des Fidji. Cakobau, à la suite de son père, est devenu si dominant qu'il a pu expulser les Européens de Levuka pendant cinq ans à la suite d'un différend au sujet de leur don d'armes à ses ennemis locaux. Au début des années 1850, Cakobau est allé plus loin et a déclaré la guerre à tous les chrétiens. Ses plans ont été contrecarrés après que les missionnaires aux Fidji ont reçu le soutien des Tongans déjà convertis et la présence d'un navire de guerre britannique. Le prince tongan Enele Ma'afu , chrétien, s'était établi sur l'île de Lakeba en 1848, convertissant de force la population locale à l' Église méthodiste.. Cakobau et d'autres chefs de l'ouest des Fidji considéraient Ma'afu comme une menace pour leur pouvoir et résistèrent à ses tentatives d'étendre la domination des Tonga. L'influence de Cakobau, cependant, commença à décliner, et sa lourde imposition des autres chefs fidjiens, qui le considéraient au mieux comme le premier parmi ses pairs , les fit se détourner de lui. [46]
À cette époque, les États-Unis se sont également intéressés à affirmer leur pouvoir dans la région et ont menacé d'intervenir à la suite d'un certain nombre d'incidents impliquant leur consul aux îles Fidji, John Brown Williams. En 1849, Williams fit piller son magasin de commerce à la suite d'un incendie accidentel, causé par des tirs de canons perdus lors d'une célébration du 4 juillet , et en 1853, la colonie européenne de Levuka fut incendiée. Williams a blâmé Cakobau pour ces deux incidents, et le représentant américain voulait que la capitale de Cakobau à Bau soit détruite en représailles. Un blocus naval a plutôt été mis en place autour de l'île, ce qui a exercé une pression supplémentaire sur Cakobau pour qu'il renonce à sa guerre contre les étrangers et leurs alliés chrétiens. Enfin, le 30 avril 1854, Cakobau offrit son soro(supplication) et cédé à ces forces. Il a subi le lotu et s'est converti au christianisme. Les temples fidjiens traditionnels de Bau ont été détruits et les arbres sacrés de nokonoko ont été abattus. Cakobau et ses hommes restants ont alors été contraints de se joindre aux Tongans, soutenus par les Américains et les Britanniques, pour subjuguer les chefs restants de la région qui refusaient toujours de se convertir. Ces chefs ont été bientôt vaincus avec Qaraniqio de la Rewaempoisonné et Ratu Mara de Kaba pendu en 1855. Après ces guerres, la plupart des régions des Fidji, à l'exception des régions montagneuses de l'intérieur, avaient été contraintes d'abandonner une grande partie de leurs systèmes traditionnels et étaient désormais des vassaux d'intérêt occidental. Cakobau a été retenu comme un représentant largement symbolique de quelques peuples fidjiens et a été autorisé à prendre le titre ironique et autoproclamé de "Tui Viti" ("Roi des Fidji"), mais le contrôle global incombait désormais à des puissances étrangères. [47]
Coton, confédérations et Kai Colo
La hausse du prix du coton à la suite de la guerre civile américaine(1861–1865) provoqua un afflux de centaines de colons aux Fidji dans les années 1860 en provenance d'Australie et des États-Unis pour obtenir des terres et cultiver du coton. Comme il n'y avait toujours pas de gouvernement fonctionnel aux Fidji, ces planteurs étaient souvent en mesure d'obtenir la terre de manière violente ou frauduleuse, par exemple en échangeant des armes ou de l'alcool avec des Fidjiens qui pouvaient ou non en être les véritables propriétaires. Bien que cela ait permis l'acquisition de terres bon marché, les revendications territoriales concurrentes entre les planteurs sont devenues problématiques sans gouvernement unifié pour résoudre les conflits. En 1865, les colons proposèrent une confédération des sept principaux royaumes indigènes des Fidji pour établir une sorte de gouvernement. Cela a été un succès au départ et Cakobau a été élu premier président de la confédération. [48]
La demande de terres étant élevée, les planteurs blancs ont commencé à pénétrer dans l'intérieur vallonné de Viti Levu. Cela les a mis en confrontation directe avec le Kai Colo, qui était un terme général pour décrire les différents clans fidjiens résidant dans ces districts intérieurs. Les Kai Colo vivaient toujours un mode de vie principalement traditionnel, ils n'étaient pas christianisés et n'étaient pas sous la domination de Cakobau ou de la confédération. En 1867, un missionnaire itinérant nommé Thomas Baker a été tué par Kai Colo dans les montagnes aux sources de la rivière Sigatoka . Le consul britannique par intérim, John Bates Thurston, a exigé que Cakobau dirige une force de Fidjiens des zones côtières pour réprimer le Kai Colo. Cakobau a finalement mené une campagne dans les montagnes mais a subi une perte humiliante avec 61 de ses combattants tués. [49] Les colons sont également entrés en conflit avec le peuple de l'est local de Kai Colo appelé le Wainimala. Thurston a appelé la section de la station australienne de la Royal Navy pour obtenir de l'aide. La Marine a dûment envoyé le commandant Rowley Lambert et le HMS Challenger pour mener une mission punitive contre le Wainimala. Une force armée de 87 hommes a bombardé et incendié le village de Deoka, et une escarmouche s'est ensuivie qui a entraîné la mort de plus de 40 Wainimala. [50]
Royaume des Fidji (1871–1874)
Après l'effondrement de la confédération, Enele Ma'afu a établi une administration stable dans les îles Lau et les Tongans. D'autres puissances étrangères telles que les États-Unis envisagent la possibilité d'annexer Fidji. Cette situation ne plaisait pas à de nombreux colons, dont presque tous étaient des sujets britanniques d'Australie. La Grande-Bretagne, cependant, a refusé d'annexer le pays et un compromis était nécessaire. [51]
En juin 1871, George Austin Woods , ancien lieutenant de la Royal Navy, réussit à influencer Cakobau et à organiser un groupe de colons et de chefs partageant les mêmes idées pour former une administration gouvernementale. Cakobau a été déclaré monarque ( Tui Viti ) et le Royaume des Fidji a été établi. La plupart des chefs fidjiens ont accepté de participer, et même Ma'afu a choisi de reconnaître Cakobau et de participer à la monarchie constitutionnelle . Cependant, de nombreux colons venaient de colonies britanniques comme Victoria et la Nouvelle-Galles du Sud où des négociations avec les peuples autochtonesla coercition forcée impliquait presque universellement. En conséquence, plusieurs groupes d'opposition agressifs et racistes, tels que la British Subjects Mutual Protection Society, ont vu le jour. Un groupe s'est appelé le Ku Klux Klan en hommage au groupe suprémaciste blanc en Amérique. [52] Cependant, lorsque des individus respectés tels que Charles St Julian , Robert Sherson Swanston et John Bates Thurston ont été nommés par Cakobau, un degré d'autorité a été établi. [53]
Avec l'augmentation rapide du nombre de colons blancs dans le pays, le désir d'acquisition de terres s'est également intensifié. Une fois de plus, un conflit avec le Kai Colo à l'intérieur de Viti Levu s'en est suivi. En 1871, le meurtre de deux colons près de la rivière Ba (Fidji) dans le nord-ouest de l'île a incité une grande expédition punitive de fermiers blancs, d'esclaves importés et de Fidjiens côtiers à être organisée. Ce groupe d'environ 400 miliciens armés, y compris des vétérans de la guerre civile américaine, a eu une bataille avec les Kai Colo près du village de Cubu, dans laquelle les deux parties ont dû se retirer. Le village a été détruit et le Kai Colo, bien qu'il soit armé de mousquets, a subi de nombreuses pertes. [54]Les Kai Colo ont répondu en effectuant de fréquents raids sur les colonies de Blancs et de Fidjiens chrétiens dans tout le district de Ba . [55] De même, à l'est de l'île sur les tronçons supérieurs de la rivière Rewa, des villages ont été brûlés et de nombreux Kai Colo ont été abattus par l'escouade de colons justiciers appelée les fusils Rewa. [56]
Bien que le gouvernement de Cakobau n'ait pas approuvé que les colons fassent justice eux-mêmes, il voulait que les Kai Colo soient assujettis et que leurs terres soient vendues. La solution était de former une armée. Robert S. Swanston, le ministre des Affaires autochtones du Royaume, a organisé la formation et l'armement de volontaires fidjiens et de prisonniers appropriés pour devenir soldats dans ce qu'on appelait invariablement les troupes du roi ou le régiment autochtone. Dans un système similaire à la police indigène qui était présente dans les colonies d'Australie, deux colons blancs, James Harding et W. Fitzgerald, ont été nommés officiers en chef de cette brigade paramilitaire. [57] La formation de cette force ne convenait pas à de nombreux propriétaires de plantations blanches car ils ne faisaient pas confiance à une armée de Fidjiens pour protéger leurs intérêts.
La situation s'est encore intensifiée au début de 1873 lorsque la famille Burns a été tuée par un raid de Kai Colo dans la région de la rivière Ba. Le gouvernement de Cakobau a déployé 50 King's Troopers dans la région sous le commandement du major Fitzgerald pour rétablir l'ordre. Les Blancs locaux ont refusé leur affectation et le déploiement de 50 autres soldats sous le commandement du capitaine Harding a été envoyé pour souligner l'autorité du gouvernement. Pour prouver la valeur du régiment indigène, cette force augmentée est allée dans l'intérieur et a massacré environ 170 Kai Colo à Na Korowaiwai. À son retour sur la côte, la force a été accueillie par les colons blancs qui considéraient toujours les troupes gouvernementales comme une menace. Une escarmouche entre les troupes gouvernementales et la brigade des colons blancs n'a été empêchée que par l'intervention du capitaine William Cox Chapman du HMS Dido, qui a détenu les dirigeants de la population locale, forçant le groupe à se dissoudre. L'autorité des troupes du roi et du gouvernement de Cakobau pour écraser le Kai Colo était désormais totale. [58]
De mars à octobre 1873, une force d'environ 200 troupes du roi sous l'administration générale de Swanston avec environ 1000 auxiliaires volontaires fidjiens et blancs de la côte, a mené une campagne dans les hauts plateaux de Viti Levu pour anéantir le Kai Colo. Le major Fitzgerald et le major HC Thurston (le frère de John Bates Thurston) a mené une attaque à deux volets dans toute la région. Les forces combinées des différents clans du Kai Colo ont pris position au village de Na Culi. Les Kai Colo ont été vaincus avec de la dynamite et du feu pour les chasser de leurs positions défensives parmi les grottes de montagne. De nombreux Kai Colo ont été tués et l'un des principaux chefs des clans des collines, Ratu Dradra, a été contraint de se rendre avec environ 2 000 hommes, femmes et enfants faits prisonniers et envoyés sur la côte. [59]Dans les mois qui ont suivi cette défaite, la seule résistance principale était celle des clans autour du village de Nibutautau. Le major Thurston a écrasé cette résistance dans les deux mois qui ont suivi la bataille de Na Culi. Des villages ont été incendiés, Kai Colo a été tué et un autre grand nombre de prisonniers ont été faits. [60] Environ 1 000 des prisonniers (hommes, femmes et enfants) ont été envoyés à Levuka où certains ont été pendus et le reste a été vendu en esclavage et forcé de travailler dans diverses plantations à travers les îles. [61]
Blackbirding et esclavage aux Fidji
L' ère du merle noir a commencé aux Fidji en 1865 lorsque les premiers ouvriers des Nouvelle-Hébrides et des Îles Salomon y ont été transportés pour travailler dans les plantations de coton. La guerre civile américaine avait interrompu l'approvisionnement en coton du marché international lorsque l'Union bloqua les ports confédérés. La culture du coton était potentiellement une activité extrêmement rentable. Des milliers de planteurs européens ont afflué aux Fidji pour établir des plantations, mais ont trouvé les indigènes peu disposés à s'adapter à leurs plans. Ils ont cherché du travail dans les îles mélanésiennes. Le 5 juillet 1865, Ben Pease reçut le premier permis de fournir 40 ouvriers des Nouvelles-Hébrides aux Fidji. [62]
Les gouvernements britannique et du Queensland ont tenté de réglementer ce recrutement et ce transport de main-d’œuvre. Les ouvriers mélanésiens devaient être recrutés pour une période de trois ans, payés trois livres par an, distribués des vêtements de base et avoir accès au magasin de l'entreprise pour les fournitures. La plupart des Mélanésiens ont été recrutés par tromperie, généralement attirés à bord de navires avec des cadeaux, puis enfermés. En 1875, le médecin-chef des Fidji, Sir William MacGregor, a répertorié un taux de mortalité de 540 sur 1 000 ouvriers. Après l'expiration du contrat de trois ans, le gouvernement a demandé aux capitaines de ramener les ouvriers dans leurs villages, mais la plupart des capitaines de navire les ont déposés sur la première île qu'ils ont aperçue au large des eaux fidjiennes. Les Britanniques ont envoyé des navires de guerre pour faire appliquer la loi (Pacific Islanders 'Protection Act de 1872), mais seule une petite proportion des coupables a été poursuivie.
Un incident notoire du commerce des merles était le voyage de 1871 du brick Carl , organisé par le Dr James Patrick Murray, [63] pour recruter des ouvriers pour travailler dans les plantations de Fidji. Murray a demandé à ses hommes de renverser leurs colliers et de porter des livres noirs, pour apparaître comme des missionnaires d'église. Lorsque les insulaires étaient attirés par un service religieux, Murray et ses hommes produisaient des fusils et forçaient les insulaires à monter sur des bateaux. Au cours du voyage, Murray a abattu environ 60 insulaires. Il n'a jamais été traduit en justice pour ses actions, car il s'est vu accorder l'immunité en échange de sa déposition contre les membres de son équipage. [64] [63] Le capitaine du Carl , Joseph Armstrong, a été plus tard condamné à mort. [63] [65]
En plus du travail des merles venus d'autres îles du Pacifique, des milliers de personnes indigènes de l'archipel fidjien ont été vendues en esclavage dans les plantations. Alors que le colon blanc soutenait le gouvernement de Cakobau, et plus tard le gouvernement colonial britannique, subjuguant les régions des Fidji sous son pouvoir, les prisonniers de guerre qui en résultaient étaient régulièrement vendus aux enchères aux planteurs. Cela a fourni une source de revenus pour le gouvernement et a également dispersé les rebelles dans différentes îles, souvent isolées, où se trouvaient les plantations. La terre qui était occupée par ces gens avant qu'ils ne deviennent esclaves était alors également vendue pour des revenus supplémentaires. Un exemple de ceci est le peuple Lovoni d'Ovalau, qui après avoir été vaincu dans une guerre avec le gouvernement de Cakobau en 1871, a été raflé et vendu aux colons à 6 £ par tête. Deux mille hommes Lovoni,les femmes et les enfants ont été vendus et leur période d'esclavage a duré cinq ans.[66] De même, après les guerres de Kai Colo en 1873, des milliers de personnes des tribus montagnardes de Viti Levu ont été envoyées à Levuka et vendues en esclavage. [67] Les avertissements de la Royal Navy stationnés dans la région que l'achat de ces personnes était illégal ont été largement donnés sans application et le consul britannique aux Fidji, Edward Bernard Marsh, a régulièrement fermé les yeux sur ce type de commerce du travail. [68]
La colonisation
Malgré des victoires militaires sur le Kai Colo, le gouvernement de Cakobau était confronté à des problèmes de légitimité et de viabilité économique. Les Fidjiens autochtones et les colons blancs ont refusé de payer des impôts et le prix du coton s'est effondré. Gardant ces problèmes majeurs à l'esprit, John Bates Thurston a approché le gouvernement britannique, à la demande de Cakobau, avec une autre offre de céder les îles. Le gouvernement britannique conservateur nouvellement élu sous Benjamin Disraeli a encouragé l'expansion de l'empire et était donc beaucoup plus favorable à l'annexion des Fidji qu'il ne l'avait été auparavant. Le meurtre de l'évêque John Patteson de la mission mélanésienne de Nukapu dans les îles Reefavait provoqué l'indignation publique, qui a été aggravée par le massacre par les membres d'équipage de plus de 150 Fidjiens à bord du brick Carl. Deux commissaires britanniques ont été envoyés aux Fidji pour enquêter sur la possibilité d'une annexion. La question était compliquée par les manœuvres de pouvoir entre Cakobau et son ancien rival, Ma'afu, les deux hommes hésitant pendant plusieurs mois. Le 21 mars 1874, Cakobau fit une offre finale, que les Britanniques acceptèrent. Le 23 septembre, Sir Hercules Robinson , bientôt nommé gouverneur britannique des Fidji, est arrivé à bord du HMS Dido et a reçu Cakobau avec un salut royal de 21 canons. Après quelques hésitations, Cakobau a accepté de renoncer à son titre de Tui Viti , conservant le titre de Vunivalu, ou Protector. La cession officielle a eu lieu le 10 octobre 1874, lorsque Cakobau, Ma'afu et certains des hauts chefs des Fidji ont signé deux exemplaires de l'acte de cession. Ainsi fut fondée la colonie de Fidji; 96 ans de domination britannique ont suivi. [69]
Épidémie de rougeole de 1875
Pour célébrer l'annexion des Fidji, Hercules Robinson, qui était alors gouverneur de la Nouvelle-Galles du Sud , a emmené Cakobau et ses deux fils à Sydney . Il y a eu une épidémie de rougeole dans cette ville et les trois Fidjiens ont tous été atteints de la maladie. De retour aux Fidji, les administrateurs coloniaux ont décidé de ne pas mettre en quarantaine le navire sur lequel voyageaient les convalescents. Et ce malgré que les Britanniques aient une connaissance très approfondie de l'effet dévastateur des maladies infectieuses sur une population non exposée. En 1875–76, l'épidémie de rougeole qui en a résulté a tué plus de 40 000 Fidjiens, [70]environ un tiers de la population fidjienne. Certains Fidjiens affirment que cet échec de la quarantaine était une action délibérée visant à introduire la maladie dans le pays. Les historiens n'ont trouvé aucune preuve de ce genre; la maladie s'est propagée avant l'arrivée du nouveau gouverneur britannique et des médecins coloniaux, et aucune règle de quarantaine n'existait sous le régime sortant. [71] [72]
Sir Arthur Gordon et la «petite guerre»
Robinson a été remplacé comme gouverneur des Fidji en juin 1875 par Sir Arthur Hamilton Gordon . Gordon a été immédiatement confronté à une insurrection des Qalimari et Kai Colo. Au début de 1875, l'administrateur colonial Edgar Leopold Layard avait rencontré des milliers de clans des hautes terres à Navuso pour officialiser leur soumission à la domination britannique et au christianisme. Layard et sa délégation ont réussi à propager l'épidémie de rougeole aux Highlanders, causant des morts massives dans cette population. En conséquence, la colère contre les colons britanniques a éclaté dans toute la région et un soulèvement généralisé s'est rapidement installé. Les villages le long de la rivière Sigatoka et dans les hauts plateaux au-dessus de cette région ont refusé le contrôle britannique, et Gordon a été chargé d'annuler cette rébellion. [73]
Dans ce que Gordon a appelé la «petite guerre», la répression de ce soulèvement a pris la forme de deux campagnes militaires coordonnées dans la moitié ouest de Viti Levu. La première a été menée par le deuxième cousin de Gordon, Arthur John Lewis Gordon, contre les insurgés Qalimari le long de la rivière Sigatoka. La deuxième campagne a été menée par Louis Knollys contre les Kai Colo dans les montagnes au nord de la rivière. Le gouverneur Gordon a invoqué un type de loi martiale dans la région où Arthur John Lewis Gordon et Knollys avaient le pouvoir absolu de mener leurs missions en dehors de toute restriction de la législation. Les deux groupes de rebelles ont été maintenus isolés l'un de l'autre par une force dirigée par Walter Carew et George Le Huntequi étaient en poste à Nasaucoko. Carew a également veillé à ce que la rébellion ne se propage pas à l'est en assurant la loyauté du peuple Wainimala des hautes terres de l'est. La guerre impliquait l'utilisation des soldats de l'ancien régiment indigène de Cakobau, appuyés par environ 1 500 volontaires chrétiens fidjiens d'autres régions de Viti Levu. Le gouvernement colonial néo-zélandais a fourni la plupart des armes avancées pour l'armée, y compris 100 fusils Snider .
La campagne le long de la rivière Sigatoka a été menée dans le cadre d'une politique de la terre brûlée par laquelle de nombreux villages rebelles ont été incendiés et leurs champs saccagés. Après la prise et la destruction des principales villes fortifiées de Koroivatuma, Bukutia et Matanavatu, les Qalimari se sont rendus en masse . Ceux qui n’ont pas été tués dans les combats ont été faits prisonniers et envoyés dans la ville côtière de Cuvu. Cela comprenait 827 hommes, femmes et enfants ainsi que Mudu, le chef des insurgés. Les femmes et les enfants ont été distribués dans des endroits comme Nadi et Nadroga . Parmi les hommes, 15 ont été condamnés à mort lors d'un procès mené à la hâte à Sigatoka. Le gouverneur Gordon était présent, mais a choisi de laisser la responsabilité judiciaire à son parent, Arthur John Lewis Gordon. Quatre ont été pendus et dix, dont Mudu, ont été abattus et un prisonnier a réussi à s'échapper. À la fin de la procédure, le gouverneur a noté que "mes pieds étaient littéralement tachés du sang que j'avais versé". [74]
La campagne du nord contre les Kai Colo dans les hautes terres était similaire mais impliquait de retirer les rebelles des grandes grottes bien protégées de la région. Knollys a réussi à nettoyer les grottes "après un temps considérable et une grande dépense de munitions". Les occupants de ces grottes comprenaient des communautés entières et, par conséquent, de nombreux hommes, femmes et enfants ont été tués ou blessés lors de ces opérations. Les autres ont été faits prisonniers et envoyés dans les villes de la côte nord. Le médecin-chef des Fidji britanniques, William MacGregor, a également participé à la fois au meurtre de Kai Colo et à la prise en charge de leurs blessés. Après la prise des grottes, les Kai Colo se sont rendus et leur chef, Bisiki, a été capturé. Divers procès ont eu lieu, principalement à Nasaucoko sous Le Hunte, et 32 hommes ont été soit pendus, soit abattus, dont Bisiki,qui a été tué en essayant de s'échapper.[75]
À la fin d'octobre 1876, la «petite guerre» était terminée et Gordon avait réussi à vaincre les rebelles à l'intérieur de Viti Levu. Les insurgés restants ont été envoyés en exil avec des travaux forcés pendant jusqu'à 10 ans. Certains non-combattants ont été autorisés à revenir pour reconstruire leurs villages, mais de nombreuses régions des hautes terres ont reçu l'ordre de Gordon de rester dépeuplées et en ruines. Gordon a également construit une forteresse militaire, Fort Canarvon, à la source de la rivière Sigatoka, où un important contingent de soldats était basé pour maintenir le contrôle britannique. Il a renommé le régiment autochtone, la gendarmerie amérindienne armée pour atténuer son apparence de force militaire. [75]
Pour consolider davantage le contrôle social dans toute la colonie, le gouverneur Gordon a introduit un système de chefs nommés et d'agents de village dans les différents districts pour à la fois adopter ses ordres et signaler toute désobéissance de la population. Gordon a adopté les principaux titres de Roko et Buli pour décrire ces députés et a établi un grand conseil des chefs qui était directement soumis à son autorité en tant que chef suprême. Cet organisme est resté en place jusqu'à ce qu'il soit suspendu par le gouvernement intérimaire soutenu par l'armée en 2007 et aboli seulement en 2012. Gordon a également éteint la capacité des Fidjiens à posséder, acheter ou vendre des terres en tant qu'individus, le contrôle étant transféré aux autorités coloniales. [76]
Système d'acte de fiducie indien aux Fidji
Gordon décida en 1878 d'importer des ouvriers sous contrat d'Inde pour travailler dans les champs de canne à sucre qui avaient remplacé les plantations de coton. Les 463 Indiens sont arrivés le 14 mai 1879 - le premier des quelque 61 000 qui devaient venir avant la fin du projet en 1916. Le plan consistait à amener les travailleurs indiens aux Fidji sur un contrat de cinq ans, après quoi ils pouvaient retourner en Inde à leur propre dépense; s'ils choisissaient de renouveler leur contrat pour une deuxième période de cinq ans, ils auraient la possibilité de retourner en Inde aux frais du gouvernement ou de rester aux Fidji. La grande majorité a choisi de rester. La loi du Queensland, qui réglementait le travail sous contrat dans le Queensland, a également été adoptée aux Fidji.
Entre 1879 et 1916, des dizaines de milliers d'Indiens ont déménagé aux Fidji pour travailler comme ouvriers sous contrat, en particulier dans les plantations de canne à sucre. Au total, 42 navires ont effectué 87 voyages, transportant des travailleurs indiens sous contrat à Fidji. Au départ, les navires ont amené des ouvriers de Calcutta , mais à partir de 1903, tous les navires sauf deux ont également amené des ouvriers de Madras et de Bombay . Au total, 60 965 passagers ont quitté l'Inde, mais seulement 60 553 (y compris les naissances en mer) sont arrivés aux Fidji. Au total, 45 439 sont montés à bord des navires à Calcutta et 15 114 à Madras. Les voiliers ont pris, en moyenne, 73 jours pour le voyage tandis que les bateaux à vapeur ont pris 30 jours. Les compagnies maritimes associées au commerce du travail étaient Nourse Line et British-India Steam Navigation Company..
Le rapatriement des Indiens sous contrat de Fidji a commencé le 3 mai 1892, lorsque le pair britannique a amené 464 Indiens rapatriés à Calcutta. Divers navires ont effectué des voyages similaires à Calcutta et à Madras, se terminant par le voyage de Sirsa en 1951. En 1955 et 1956, trois navires ont amené des ouvriers indiens de Fidji à Sydney, d'où les ouvriers se sont envolés pour Bombay.. Les Indiens sous contrat souhaitant retourner en Inde ont eu deux options. L'un était de voyager à leurs frais et l'autre gratuit mais sous certaines conditions. Pour pouvoir rentrer gratuitement en Inde, les ouvriers devaient être âgés de plus de douze ans à leur arrivée, avoir accompli au moins cinq années de service et avoir vécu aux Fidji pendant au total dix années consécutives. Un enfant né de ces ouvriers aux Fidji peut accompagner ses parents ou son tuteur en Inde s'il a moins de douze ans. En raison du coût élevé du retour à leurs propres frais, la plupart des immigrants sous contrat rentrant en Inde ont quitté les Fidji environ dix à douze ans après leur arrivée. En effet, un peu plus de douze ans se sont écoulés entre le voyage du premier navire transportant des Indiens sous contrat à Fidji (le Leonidas, en 1879) et le premier navire à reprendre les Indiens (le British Peer , en 1892). Étant donné l'afflux constant de navires transportant des Indiens sous contrat aux Fidji jusqu'en 1916, les Indiens rapatriés montaient généralement à bord de ces mêmes navires lors de leur voyage de retour. Le nombre total de rapatriés dans le cadre du système d’acte de Fidji est de 39 261, tandis que le nombre d’arrivées serait de 60 553. Étant donné que le chiffre des retours comprend les enfants nés aux Fidji, de nombreux Indiens sous contrat ne sont jamais retournés en Inde. Les voyages de retour directs par bateau ont cessé après 1951. Au lieu de cela, des dispositions ont été prises pour des vols de Sydney à Bombay, dont le premier a décollé en juillet 1955. Les ouvriers se sont encore rendus à Sydney par bateau.
Rébellions de Tuka
Avec presque tous les aspects de la vie sociale des Fidjiens autochtones contrôlés par les autorités britanniques, un certain nombre d'individus charismatiques prêchant la dissidence et le retour à la culture précoloniale ont pu se forger une suite parmi les exclus. Ces mouvements s'appelaient Tuka, ce qui se traduit en gros par «ceux qui se lèvent». Le premier mouvement Tuka était dirigé par Ndoongumoy, mieux connu sous le nom de Navosavakandua qui signifie «celui qui ne parle qu'une seule fois». Il a dit à ses partisans que s'ils retournaient aux coutumes traditionnelles et adoraient des divinités traditionnelles telles que Degei et Rokola, leur condition actuelle serait transformée, les Blancs et leurs chefs fidjiens marionnettes leur étant subordonnés. Navosavakandua a déjà été exilé des hautes terres de Viti Levu en 1878 pour avoir troublé la paix,et les Britanniques l'ont rapidement arrêté ainsi que ses partisans après cette manifestation ouverte de rébellion. Il a de nouveau été exilé, cette fois pourRotuma où il est mort peu après la fin de sa peine de 10 ans. [77]
D'autres organisations Tuka, cependant, apparurent bientôt. Les Britanniques ont été impitoyables dans leur répression à la fois des dirigeants et des partisans, des figures de proue telles que Sailose étant banni dans un asile pendant 12 ans. En 1891, des populations entières de villages sympathisants de l'idéologie Tuka ont été déportées en guise de punition. [78] Trois ans plus tard dans les hautes terres de Vanua Levu, où les habitants s'étaient réengagés dans la religion traditionnelle, le gouverneur Thurston a ordonné à la gendarmerie indigène armée de détruire les villes et les reliques religieuses. Les dirigeants ont été emprisonnés et les villageois exilés ou forcés de fusionner dans des communautés gérées par le gouvernement. [79] Plus tard, en 1914, Apolosi Nawaiest venu à l'avant-garde de la résistance fidjienne de Tuka en fondant Viti Kabani, une société coopérative qui monopoliserait légalement le secteur agricole et boycotterait les planteurs européens. Les Britanniques et leur Conseil des chefs par procuration n'ont pas été en mesure d'empêcher la montée du Viti Kabani, et les colons ont de nouveau été forcés d'envoyer la gendarmerie indigène armée. Apolosi et ses partisans ont été arrêtés en 1915 et la société s'est effondrée en 1917. Au cours des 30 années suivantes, Apolosi a été de nouveau arrêté, emprisonné et exilé, les Britanniques le considérant comme une menace jusqu'à sa mort en 1946. [80 ]
Première et seconde guerre mondiale
Les Fidji n'étaient impliquées que de manière périphérique dans la Première Guerre mondiale.Un incident mémorable s'est produit en septembre 1917 lorsque le comte Felix von Luckner est arrivé à l' île de Wakaya , au large de la côte est de Viti Levu, après que son raider, SMS Seeadler , s'était échoué dans les îles Cook à la suite de le bombardement de Papeete sur le territoire français de Tahiti . Le 21 septembre, l'inspecteur de la police du district a emmené un certain nombre de Fidjiens à Wakaya, et von Luckner, ne se rendant pas compte qu'ils n'étaient pas armés, s'est involontairement rendu.
Invoquant leur refus d'exploiter le peuple fidjien, les autorités coloniales n'ont pas permis aux Fidjiens de s'enrôler. Un Fidjien de premier rang, un arrière-petit-fils de Cakobau, a rejoint la Légion étrangère française et a reçu la plus haute décoration militaire de France, la Croix de Guerre . Après avoir obtenu un diplôme en droit à l'Université d'Oxford , ce même chef est retourné aux Fidji en 1921 en tant que héros de guerre et premier diplômé universitaire du pays. Dans les années qui ont suivi, Ratu Sir Lala Sukuna , comme on l'appelait plus tard, s'est imposé comme le chef le plus puissant des Fidji et a forgé des institutions embryonnaires pour ce qui deviendrait plus tard la nation fidjienne moderne.
Au moment de la Seconde Guerre mondiale, le Royaume-Uni avait inversé sa politique de ne pas enrôler les autochtones, et plusieurs milliers de Fidjiens se sont portés volontaires pour le Fiji Infantry Regiment , qui était sous le commandement de Ratu Sir Edward Cakobau , un autre arrière-petit-fils de Cakobau. Le régiment était rattaché aux unités de l'armée néo-zélandaise et australienne pendant la guerre. En raison de son emplacement central, Fidji a été choisie comme base d'entraînement pour les Alliés . Une piste d'atterrissage a été construite à Nadi (qui deviendra plus tard un aéroport international) et des emplacements de canons cloutaient la côte. Les Fidjiens ont acquis une réputation de bravoure lors de la campagne des Îles Salomon, avec un correspondant de guerre décrivant leurs tactiques d'embuscade comme «la mort avec des gants de velours». Le caporal Sefanaia Sukanaivalu , de Yucata , a reçu à titre posthume la Croix de Victoria , en raison de sa bravoure dans la bataille de Bougainville .
Gouvernement responsable
Une conférence constitutionnelle s'est tenue à Londres en juillet 1965 pour discuter des changements constitutionnels en vue d'instaurer un gouvernement responsable. Les Indo-Fidjiens, dirigés par AD Patel , ont exigé l'introduction immédiate de l'autonomie totale, avec une législature pleinement élue, pour être élus au suffrage universel sur une liste électorale commune. Ces demandes ont été vigoureusement rejetées par la délégation de l'ethnie fidjienne, qui craignait toujours de perdre le contrôle des terres et des ressources nationales si un gouvernement dominé par les Indo-Fidjiens accédait au pouvoir. Les Britanniques ont toutefois clairement indiqué qu'ils étaient déterminés à amener les Fidji à l'autonomie gouvernementale et à une éventuelle indépendance. Conscients qu'ils n'avaient pas le choix, les chefs fidjiens ont décidé de négocier le meilleur accord possible.
Une série de compromis a conduit à la mise en place d'un système de gouvernement en 1967, avec Ratu Kamisese Mara comme premier ministre en chef . Les négociations en cours entre Mara et Sidiq Koya , qui avait pris la direction du Parti de la Fédération nationale principalement indo-fidjienne à la mort de Patel en 1969, ont conduit à une deuxième conférence constitutionnelle à Londres, en avril 1970, au cours de laquelle le Conseil législatif des Fidji a convenu d'un compromettre la formule électorale et un calendrier pour l'indépendance en tant que nation pleinement souveraine et indépendante au sein du Commonwealth . Le Conseil législatif serait remplacé par un Parlement bicaméral , avec un Sénatdominé par des chefs fidjiens et une Chambre des représentants élue par le peuple . Dans la Chambre de 52 membres, les Fidjiens autochtones et les Indo-Fidjiens se verraient chacun attribuer 22 sièges, dont 12 représenteraient des circonscriptions communales comprenant des électeurs inscrits sur des rôles strictement ethniques, et 10 autres représentant des circonscriptions nationales auxquelles les membres étaient attribués par appartenance ethnique mais élus. par le suffrage universel . Huit autres sièges ont été réservés aux « électeurs généraux » - Européens , Chinois , insulaires du Banaban et autres minorités; 3 d'entre eux étaient «communaux» et 5 «nationaux». Avec ce compromis, les Fidji sont devenues indépendantes le 10 octobre 1970.
Indépendance
Coups d'État de 1987
Les Britanniques ont accordé l'indépendance des Fidji en 1970. Le régime démocratique a été interrompu par deux coups d'État militaires en 1987 [81] précipités par une perception croissante que le gouvernement était dominé par la communauté indo-fidjienne (indienne). Le deuxième coup d'État de 1987 a vu à la fois la monarchie fidjienne et le gouverneur général remplacé par un président non exécutif et le nom du pays a changé de Dominion of Fiji à Republic of Fiji , puis en 1997 à Republic of the Fiji Islands.. Les deux coups d'État et les troubles civils qui les accompagnent ont contribué à une forte émigration indo-fidjienne; la perte de population qui en a résulté a entraîné des difficultés économiques et a fait en sorte que les Mélanésiens deviennent la majorité. [82]
En 1990, la nouvelle constitution a institutionnalisé la domination ethnique fidjienne du système politique. Le Groupe contre la discrimination raciale (GARD) a été formé pour s'opposer à la constitution imposée unilatéralement et pour restaurer la constitution de 1970. En 1992, Sitiveni Rabuka , le lieutenant-colonel qui avait mené le coup d'État de 1987, est devenu Premier ministre à la suite d'élections tenues en vertu de la nouvelle constitution. Trois ans plus tard, Rabuka a créé la Commission de révision constitutionnelle, qui a rédigé en 1997 une nouvelle constitution qui a été soutenue par la plupart des dirigeants des communautés autochtones fidjiennes et indo-fidjiennes. Les Fidji ont été réadmises dans le Commonwealth des Nations .
Coup d'État de 2000
En 2000, un coup d'État a été déclenché par George Speight , qui a renversé le gouvernement de Mahendra Chaudhry , devenu en 1997 le premier Premier ministre indo-fidjien du pays après l'adoption de la nouvelle constitution. Le commodore Frank Bainimarama a pris le pouvoir exécutif après la démission, peut-être forcée, du président Ratu Sir Kamisese Mara. Plus tard en 2000, les Fidji ont été secouées par deux mutineries lorsque des soldats rebelles se sont déchaînés à la caserne Queen Elizabeth de Suva. La Haute Cour a ordonné le rétablissement de la constitution et, en septembre 2001, pour restaurer la démocratie, des élections générales ont eu lieu, remportées par le Premier ministre par intérim Laisenia Qarase.« s Soqosoqo Duavata ni Lewenivanua partie. [83]
En 2005, le gouvernement Qarase, au milieu de nombreuses controverses, a proposé une commission de réconciliation et d'unité avec le pouvoir de recommander une indemnisation pour les victimes du coup d'État de 2000 et une amnistie pour ses auteurs. Cependant, les militaires, en particulier le plus haut commandant militaire du pays, Frank Bainimarama, se sont fermement opposés à ce projet de loi. Bainimarama était d'accord avec les détracteurs qui ont déclaré qu'accorder l'amnistie aux partisans du gouvernement actuel qui avaient joué un rôle dans le violent coup d'État était une imposture. Son attaque contre la législation, qui s'est poursuivie sans relâche tout au long de mai et en juin et juillet, a encore mis à rude épreuve ses relations déjà tendues avec le gouvernement.
Coup d'État de 2006
Fin novembre et début décembre 2006, Bainimarama a joué un rôle déterminant dans le coup d'État fidjien de 2006 . Bainimarama a remis une liste de demandes à Qarase après qu'un projet de loi ait été présenté au Parlement, dont une partie aurait offert des pardons aux participants à la tentative de coup d'État de 2000. Il a donné à Qarase une date ultimatum du 4 décembre pour accéder à ces demandes ou démissionner de son poste. Qarase a catégoriquement refusé de céder ou de démissionner, et le 5 décembre, le président Ratu Josefa Iloilo a signé un ordre juridique dissolvant le parlement après avoir rencontré Bainimarama.
Invoquant la corruption au sein du gouvernement, le commodore Bainimarama, commandant des forces militaires de la République des Fidji, a organisé une prise de contrôle militaire le 5 décembre 2006 contre le Premier ministre qu'il avait installé après un coup d'État de 2000. Il y avait également eu un coup d'État militaire en 1987. Le commodore a repris les pouvoirs de la présidence et dissous le parlement, ouvrant la voie à l'armée pour poursuivre la prise de contrôle. Le coup d'État a été l'aboutissement de semaines de spéculation à la suite d'un conflit entre le premier ministre élu, Laisenia Qarase, et le commodore Bainimarama. Bainimarama avait adressé à plusieurs reprises des demandes et des délais au Premier ministre. Une question particulière était auparavant une législation en suspens pour gracier les personnes impliquées dans le coup d'État de 2000. Bainimarama nommé Jona Senilagakalien tant que premier ministre par intérim. La semaine prochaine, Bainimarama a déclaré qu'il demanderait au Grand Conseil des chefs de restaurer les pouvoirs exécutifs du président, Ratu Josefa Iloilo. [84]
Le 4 janvier 2007, l'armée a annoncé qu'elle rétablissait le pouvoir exécutif au président Iloilo [85], qui a diffusé une émission approuvant les actions de l'armée. [86] Le jour suivant, Iloilo a nommé Bainimarama comme le premier ministre intérimaire, [87] indiquant que l'armée était toujours effectivement dans le contrôle. À la suite de la prise de contrôle, des informations ont fait état d’intimidation présumée de certains de ceux qui critiquaient le régime provisoire.
2009 transfert de pouvoir
En avril 2009, la Cour d'appel des Fidji a annulé la décision de la Haute Cour selon laquelle la prise de contrôle du gouvernement de Qarase par le commandant Bainimarama était légale et a déclaré le gouvernement intérimaire illégal. Bainimarama a accepté de démissionner immédiatement de son poste de Premier ministre par intérim, avec son gouvernement, et le président Iloilo devait nommer un nouveau Premier ministre. Le président Iloilo a abrogé la constitution, destitué tous les titulaires de charge en vertu de la constitution, y compris tous les juges et le gouverneur de la Banque centrale. Selon ses propres termes, il «s'est [[lui]] nommé chef de l'État des Fidji en vertu d'un nouvel ordre juridique». [88] Il a ensuite reconduit Bainimarama sous son «nouvel ordre» en tant que Premier ministre par intérim et imposé un «règlement d'urgence publique» limitant les déplacements internes et permettant la censure de la presse.
Le 2 mai 2009, les Fidji sont devenues la première nation à avoir été suspendue de sa participation au Forum des îles du Pacifique , pour ne pas avoir organisé d'élections démocratiques à la date promise. [89] [90] Néanmoins, il reste membre du Forum.
Le 1er septembre 2009, Fidji a été suspendue du Commonwealth des Nations . L'action a été prise parce que Bainimarama n'a pas organisé d'élections en 2010, comme le Commonwealth des Nations l'avait exigé après le coup d'État de 2006. Bainimarama a déclaré qu'il fallait plus de temps pour mettre fin à un système électoral qui favorisait fortement les Fidjiens de souche au détriment des minorités multiethniques. Les critiques ont affirmé qu'il avait suspendu la constitution et était responsable de violations des droits de l' homme en arrêtant et en détenant des opposants. [91] [92]
Dans son discours du Nouvel An 2010, Bainimarama a annoncé la levée du Règlement sur les urgences publiques (PER). Cependant, le PER n'a été annulé qu'en janvier 2012 et le Suva Philosophy Club a été la première organisation à se réorganiser et à convoquer des réunions publiques. [93] Le PER avait été mis en place en avril 2009 lorsque l'ancienne constitution a été abrogée. Le PER avait permis des restrictions sur la parole, les rassemblements publics et la censure des médias d'information et avait donné aux forces de sécurité des pouvoirs supplémentaires. Il a également annoncé un processus de consultation à l'échelle nationale menant à une nouvelle constitution en vertu de laquelle les élections de 2014 devaient se tenir.
Le 14 mars 2014, le Groupe d'action ministériel du Commonwealth a voté pour changer la suspension totale des Fidji du Commonwealth des Nations en une suspension des conseils du Commonwealth, leur permettant de participer à un certain nombre d'activités du Commonwealth, y compris les Jeux du Commonwealth de 2014 . [94] [95] [ source non primaire nécessaire ] La suspension a été levée en septembre 2014. [96]
La géographie
Les Fidji se trouvent à environ 5 100 km au sud-ouest d'Hawaï et à environ 3 150 km de Sydney , en Australie. [97] [98] Fidji est la plaque tournante du Pacifique Sud-Ouest, à mi-chemin entre Vanuatu et Tonga . L'archipel est situé entre 176 ° 53 ′ est et 178 ° 12 ′ ouest. L'archipel mesure environ 498000 miles carrés et moins de 2% est de la terre ferme.Le méridien à 180 ° traverse Taveuni , mais la ligne de date internationale est pliée pour donner une heure uniforme (UTC + 12) à tout le groupe fidjien. À l'exception de Rotuma, le groupe des Fidji se situe entre 15 ° 42 ′ et 20 ° 02 ′ sud. Rotuma est situé à 220 milles marins (410 km; 250 mi) au nord du groupe, 360 milles marins (670 km; 410 mi) de Suva , 12 ° 30 ′ au sud de l'équateur.
Les Fidji couvrent une superficie totale d'environ 194 000 kilomètres carrés (75 000 milles carrés) dont environ 10% sont des terres. Les Fidji se composent de 332 [4] îles (dont 106 sont habitées) et de 522 îlots plus petits. Les deux îles les plus importantes sont Viti Levu et Vanua Levu, qui représentent environ les trois quarts de la superficie totale du pays. Les îles sont montagneuses, avec des sommets atteignant 1324 mètres (4341 pieds), et couvertes d'épaisses forêts tropicales.
Le point culminant est le mont Tomanivi sur Viti Levu. Viti Levu abrite la capitale Suva et abrite près des trois quarts de la population. D'autres villes importantes incluent Nadi (l'emplacement de l'aéroport international), [99] et Lautoka , la deuxième plus grande ville des Fidji avec de grandes usines de canne à sucre et un port maritime.
Les principales villes de Vanua Levu sont Labasa et Savusavu . Les autres îles et groupes d'îles comprennent Taveuni et Kadavu (respectivement les troisième et quatrième plus grandes îles), le groupe Mamanuca (juste à côté de Nadi) et le groupe Yasawa , qui sont des destinations touristiques populaires, le groupe Lomaiviti , au large de Suva, et le groupe éloigné Lau. . Rotuma a un statut administratif spécial aux Fidji. Ceva-i-Ra , un récif inhabité, est situé à environ 250 miles nautiques (460 km; 290 mi) au sud-ouest de l'archipel principal.
Les Fidji contiennent deux écorégions: les forêts tropicales humides des Fidji et les forêts tropicales sèches des Fidji . [100] Il avait un score moyen de l' indice d'intégrité des paysages forestiers 2018 de 8,35 / 10, le classant au 24e rang mondial sur 172 pays. [101]
Climat
Le climat aux Fidji est tropical marin et chaud toute l'année avec des extrêmes minimaux. La saison chaude va de novembre à avril et la saison plus fraîche de mai à octobre. Les températures moyennes pendant la saison fraîche sont de 22 ° C (72 ° F). Les pluies sont variables, la saison chaude connaissant des précipitations plus abondantes, en particulier à l'intérieur des terres. Pour les plus grandes îles, les précipitations sont plus fortes sur les parties sud-est des îles que sur les parties nord-ouest, avec des conséquences pour l'agriculture dans ces zones. Les vents sont modérés, bien que les cyclones se produisent environ une fois par an (10 à 12 fois par décennie). [102] [103] [104]
Le 20 février 2016, les Fidji ont été frappées par toute la force du cyclone Winston , le seul cyclone tropical de catégorie 5 à avoir touché terre dans le pays. Winston a détruit des dizaines de milliers de maisons à travers l'île, tuant 44 personnes et causant des dommages estimés à 2 milliards de dollars FJ (1 milliard de dollars américains). [105] [106]
Gouvernement et politique
La politique aux Fidji se déroule normalement dans le cadre d'une république démocratique représentative parlementaire dans laquelle le Premier ministre des Fidji est le chef du gouvernement et le président le chef de l'État , et d'un système multipartite. Le pouvoir exécutif est exercé par le gouvernement, le pouvoir législatif appartient à la fois au gouvernement et au Parlement des Fidji , et le pouvoir judiciaire est indépendant de l'exécutif et du législatif.
Une élection générale a eu lieu le 17 septembre 2014 . Le parti FijiFirst de Bainimarama a remporté avec 59,2% des voix, et l'élection a été jugée crédible par un groupe d'observateurs internationaux d'Australie, d'Inde et d'Indonésie. [18]
Forces armées et application de la loi
L'armée se compose des forces militaires de la République des Fidji avec un effectif total de 3 500 soldats actifs et 6 000 réservistes, et comprend une unité de la marine de 300 personnes. La force terrestre comprend le régiment d'infanterie des Fidji (force régulière et territoriale organisée en six bataillons d'infanterie légère), le régiment du génie des Fidji, l'unité de soutien logistique et le groupe de formation de la force. Compte tenu de sa taille, les Fidji ont des forces armées assez importantes et ont été un contributeur majeur aux missions de maintien de la paix des Nations Unies dans diverses régions du monde. En outre, un nombre important d'anciens militaires ont servi dans le secteur lucratif de la sécurité en Irak à la suite de l'invasion américaine de 2003. [107]
Le service de l’application de la loi est composé de la police fidjienne [108] et du service correctionnel fidjien. [109]
divisions administratives
Les Fidji sont divisées en quatre grandes divisions qui sont ensuite divisées en 14 provinces. Elles sont:
- La division centrale comprend 5 provinces: Naitasiri , Namosi , Rewa , Serua et Tailevu .
- La Division Est comprend 3 provinces: Kadavu , Lau et Lomaiviti .
- La Division du Nord comprend 3 provinces: Bua , Cakaudrove et Macuata .
- La division ouest comprend 3 provinces: Ba , Nadroga-Navosa et Ra .
Les Fidji ont été divisées en trois confédérations ou gouvernements sous le règne de Seru Epenisa Cakobau , bien que celles-ci ne soient pas considérées comme des divisions politiques, elles sont toujours considérées comme importantes dans les divisions sociales des Fidjiens autochtones:
Confédération | Chef |
---|---|
Kubuna | Vacant |
Burebasaga | Ro Teimumu Vuikaba Kepa |
Tovata | Ratu Naiqama Tawake Lalabalavu |
Économie
Dotées de ressources forestières, minérales et halieutiques, les Fidji sont l'une des économies les plus développées des îles du Pacifique, bien qu'elles disposent toujours d'un important secteur de subsistance . Certains progrès ont été enregistrés dans ce secteur lorsque Marion M. Ganey a introduit les coopératives de crédit dans les îles dans les années 1950. Les ressources naturelles comprennent le bois, le poisson, l'or, le cuivre, le pétrole offshore et l'hydroélectricité. Les Fidji ont connu une période de croissance rapide dans les années 60 et 70, mais ont stagné dans les années 80. Les coups d'État de 1987 ont provoqué une nouvelle contraction. [110]
La libéralisation économique dans les années qui ont suivi les coups d'État a créé un boom dans l'industrie du vêtement et un taux de croissance régulier malgré l'incertitude croissante concernant le régime foncier dans l'industrie sucrière. L'expiration des baux pour les producteurs de canne à sucre (ainsi que l'efficacité réduite des exploitations et des usines) a entraîné une baisse de la production de sucre malgré les subventions accordées par l'UE pour le sucre. L'industrie aurifère des Fidji est basée à Vatukoula .
L'urbanisation et l'expansion du secteur des services ont contribué à la récente croissance du PIB. Les exportations de sucre et une industrie touristique en croissance rapide - avec 430 800 touristes en 2003 [111] et en augmentation au cours des années suivantes - sont les principales sources de devises. Les Fidji sont fortement tributaires du tourisme pour leurs revenus. La transformation du sucre représente un tiers de l'activité industrielle. Les problèmes à long terme comprennent un faible investissement et des droits de propriété incertains.
La Bourse du Pacifique Sud (SPSE) est la seule bourse de valeurs agréée aux Fidji et est basée à Suva. Sa vision est de devenir une bourse régionale. [112]
Tourisme
Les Fidji ont une quantité importante de tourisme, les régions populaires étant Nadi , la côte de corail , l' île de Denarau et les îles Mamanuca . Les plus grandes sources de visiteurs internationaux par pays sont l'Australie, la Nouvelle-Zélande et les États-Unis. [113] Les Fidji ont un nombre important de récifs de corail mou et la plongée sous-marine est une activité touristique courante. [114]Les principales attractions touristiques des Fidji sont principalement les plages de sable blanc et les îles esthétiques avec un climat tropical toute l'année. En général, Fidji est une destination de vacances / vacances à prix moyen avec la plupart des hébergements de cette gamme. Il dispose également d'une variété de complexes hôteliers et d'hôtels cinq étoiles de classe mondiale. De plus en plus de centres de villégiature bon marché sont ouverts dans les régions éloignées, ce qui offrira davantage de possibilités touristiques. [114] CNN a nommé Laucala Island Resort de Fidji comme l'un des quinze plus beaux hôtels insulaires du monde. [115]
Les statistiques officielles montrent qu'en 2012, 75% des visiteurs ont déclaré être venus pour des vacances / vacances. [116] Les lunes de miel sont très populaires, tout comme les escapades romantiques en général. Il existe également des complexes familiaux avec des installations pour les jeunes enfants, y compris des clubs pour enfants et des options de nounou. [117] Les Fidji ont plusieurs destinations touristiques populaires. Les jardins botaniques de Thursten à Suva , les dunes de sable de Sigatoka et le parc forestier de Colo-I-Suva sont trois options sur le continent (Viti Levu). [118] Une attraction majeure sur les îles extérieures est la plongée sous-marine. [119]
D'après le Bureau des statistiques des Fidji, la plupart des visiteurs arrivant aux Fidji à court terme proviennent des pays ou régions de résidence suivants: [120] [113] [121]
De campagne | 2019 | 2018 | 2017 | 2016 | 2015 |
---|---|---|---|---|---|
![]() | 367 020 | 365 660 | 365 689 | 360 370 | 367 273 |
![]() | 205 998 | 198 718 | 184 595 | 163 836 | 138 537 |
![]() | 96 968 | 86 075 | 81 198 | 69 628 | 67 831 |
![]() | 47 027 | 49 271 | 48 796 | 49 083 | 40 174 |
![]() | 16 856 | 16 297 | 16 925 | 16 712 | 16 716 |
![]() | 13 269 | 13 220 | 12 421 | 11 780 | 11 709 |
![]() | 14 868 | 11 903 | 6 350 | 6 274 | 6 092 |
![]() | 6 806 | 8 176 | 8 871 | 8 071 | 6 700 |
Total | 894 389 | 870 309 | 842 884 | 792 320 | 754 835 |
Les Fidji ont également servi de lieu de tournage à divers films hollywoodiens, de M. Robinson Crusoé en 1932 au Blue Lagoon (1980) avec Brooke Shields et Return to the Blue Lagoon (1991) avec Milla Jovovich . Parmi les autres films populaires tournés aux Fidji, citons Cast Away (2000) et Anacondas: The Hunt for the Blood Orchid (2004). [122]
Transport
L' aéroport international de Nadi est situé à 9 kilomètres au nord du centre de Nadi et est le plus grand hub fidjien. [123] L'aéroport international de Nausori est à environ 23 kilomètres (14 mi) au nord-est du centre-ville de Suva et sert principalement le trafic domestique avec des vols d'Australie et de Nouvelle-Zélande. L'aéroport principal de la deuxième plus grande île de Vanua Levu est l'aéroport de Labasa [124] situé à Waiqele, au sud-ouest de la ville de Labasa. Le plus gros avion géré par l'aéroport de Labasa est l'ATR 72. Airports Fiji Limited (AFL)est responsable de l'exploitation de 15 aéroports publics dans les îles Fidji. Il s'agit notamment de deux aéroports internationaux: l'aéroport international de Nadi, la principale porte d'entrée internationale des Fidji, et l'aéroport de Nausori, le hub national des Fidji, et 13 aéroports des îles extérieures. La principale compagnie aérienne des Fidji est Fiji Airways . [125]
Les plus grandes îles des Fidji ont de vastes itinéraires de bus abordables et offrant un service constant. [114] Il y a des arrêts d'autobus et, dans les régions rurales, les autobus sont souvent simplement salués à l'approche. [114] Les bus sont la principale forme de transport public [126] et de circulation des passagers entre les villes des îles principales. Les bus servent également sur les ferries inter-îles. Les tarifs et les itinéraires des bus sont réglementés par la Land Transport Authority (LTA) . Les chauffeurs de bus et de taxi détiennent des licences de service public délivrées par la LTA. Les taxis sont agréés par la LTA et opèrent largement dans tout le pays. En dehors des taxis urbains, il y en a d'autres qui sont autorisés à desservir les zones rurales ou semi-rurales.
Les ferries inter-îles assurent des services entre les principales îles des Fidji, et les grands navires opèrent des services roll-on-roll-off tels que Patterson Brothers Shipping Company LTD , transportant des véhicules et de grandes quantités de marchandises entre l'île principale de Viti Levu et Vanua Levu, et d'autres petites îles. [127]
Science et technologie
Les Fidji sont le seul pays insulaire du Pacifique en développement à disposer de données récentes sur les dépenses intérieures brutes de recherche et développement (DIRD). Le Bureau national des statistiques évoque un ratio DIRD / PIB de 0,15% en 2012. La recherche et développement (R&D) du secteur privé est négligeable. [128] Les investissements publics dans la recherche et le développement ont tendance à favoriser l'agriculture. En 2007, l'agriculture et la production primaire représentaient un peu moins de la moitié des dépenses publiques de R&D, selon le Bureau national fidjien des statistiques. Cette part était passée à près de 60% en 2012. Cependant, les scientifiques publient beaucoup plus dans le domaine des géosciences et de la santé que dans l'agriculture. [128]L'augmentation des dépenses publiques en recherche agricole s'est faite au détriment de la recherche en éducation, qui est tombée à 35% des dépenses totales de recherche entre 2007 et 2012. Les dépenses publiques en recherche en santé sont restées assez constantes, à environ 5% du total de la recherche gouvernementale dépenses, selon le Bureau national fidjien des statistiques. [128]
Le ministère fidjien de la Santé cherche à développer une capacité de recherche endogène par le biais du Fiji Journal of Public Health , qu'il a lancé en 2012. Un nouvel ensemble de lignes directrices est maintenant en place pour aider à renforcer les capacités endogènes de recherche en santé grâce à la formation et à l'accès aux nouvelles technologies. . [128] Les Fidji prévoient également de diversifier leur secteur énergétique grâce à l'utilisation de la science et de la technologie . En 2015, le Secrétariat de la Communauté du Pacifique a observé que, `` si Fidji, la Papouasie-Nouvelle-Guinée et Samoa ouvrent la voie avec des projets hydroélectriques à grande échelle, il existe un potentiel énorme pour étendre le déploiement d'autres options d'énergie renouvelable telles que l'énergie solaire et éolienne. , sources d'énergie géothermiques et océaniques ». [129]En 2014, le Centre des énergies renouvelables est devenu opérationnel à l' Université des Fidji , avec l'aide du programme Énergie renouvelable dans les pays insulaires du Pacifique pour le développement des compétences et des capacités (EPIC) financé par l' Union européenne . Depuis le lancement du programme en 2013, EPIC a également développé un programme de maîtrise en gestion des énergies renouvelables pour l' Université des Fidji . [128]
Société
Démographie
Le recensement de 2017 a révélé que la population des Fidji était de 884887 habitants, contre 837271 habitants lors du recensement de 2007. [7] La densité de population au moment du recensement de 2007 était de 45,8 habitants au kilomètre carré . L' espérance de vie aux Fidji était de 72,1 ans. Depuis les années 30, la population des Fidji a augmenté à un taux de 1,1% par an. L'âge médian de la population était de 29,9 ans et le rapport entre les sexes était de 1,03 homme pour 1 femme.
Groupes ethniques
La population des Fidji est principalement composée de Fidjiens d'origine , qui sont des Mélanésiens (54,3%), bien que beaucoup aient également une ascendance polynésienne , et des Indo-Fidjiens (38,1%), descendants de travailleurs contractuels indiens amenés dans les îles par les puissances coloniales britanniques. Dans le 19ème siècle. Le pourcentage de la population d'origine indo-fidjienne a considérablement diminué au cours des deux dernières décennies en raison de la migration pour diverses raisons. [130] Les Indo-Fidjiens ont subi des représailles pendant une période après le coup d'État de 2000. [131] [132]Les relations entre les Fidjiens de souche et les Indo-Fidjiens dans l'arène politique ont souvent été tendues, et la tension entre les deux communautés a dominé la politique dans les îles au cours de la dernière génération. Le niveau de tension politique varie selon les différentes régions du pays. [133]
Environ 1,2% de la population est Rotuman - originaire de l'île de Rotuma, dont la culture a plus en commun avec des pays comme les Tonga ou les Samoa qu'avec le reste des Fidji. Il existe également des groupes restreints mais économiquement importants d'Européens, de Chinois et d'autres minorités insulaires du Pacifique. L'appartenance à d'autres groupes ethniques est d'environ 4,5%. [134] 3 000 personnes ou 0,3% des personnes vivant aux Fidji sont originaires d'Australie. [135]
Le concept de famille et de communauté est d'une grande importance pour la culture fidjienne. Au sein des communautés autochtones, de nombreux membres de la famille élargie adopteront des titres et des rôles particuliers de tuteurs directs. La parenté est déterminée par la lignée d'un enfant avec un chef spirituel particulier, de sorte qu'un clan est basé sur des liens coutumiers traditionnels par opposition à des liens biologiques réels. Ces clans, basés sur le chef spirituel, sont connus sous le nom de matangali. Au sein du matangali se trouvent un certain nombre de plus petits collectifs, connus sous le nom de mbito. La descendance est patrilinéaire, et tout le statut dérive du côté du père. [136]
Démonyme
Sur le plan constitutionnel, les citoyens fidjiens étaient auparavant appelés «insulaires fidjiens», bien que le terme ressortissants fidjiens soit utilisé à des fins officielles. Cependant, la constitution actuelle qualifie tous les citoyens fidjiens de «Fidjiens». [137] En août 2008, peu de temps avant que la Charte populaire pour le changement, la paix et le progrès proposée ne soit rendue publique, il a été annoncé qu'elle recommandait un changement de nom des citoyens fidjiens. Si la proposition était adoptée, tous les citoyens fidjiens, quelle que soit leur appartenance ethnique, seraient appelés "Fidjiens". La proposition changerait le nom anglais des Fidjiens autochtones de " Fidjians " à itaukei ,l' endonyme de langue fidjienne pour les Fidjiens autochtones. [138]Le Premier ministre déposé , Laisenia Qarase, a réagi en déclarant que le nom "Fidjien" appartenait exclusivement aux Fidjiens autochtones et qu'il s'opposerait à toute modification de la législation permettant aux Fidjiens non autochtones de l'utiliser. [139] L' Église méthodiste , à laquelle appartient une grande majorité de Fidjiens autochtones, a également vivement réagi à la proposition, déclarant que permettre à tout citoyen fidjien de s'appeler «Fidjien» serait un «vol de jour» infligé à la population autochtone. [140]
Dans une allocution à la nation lors de la crise constitutionnelle d'avril 2009, le chef militaire et Premier ministre par intérim Voreqe Bainimarama, qui a été à l'avant-garde de la tentative de changer la définition du «fidjien», a déclaré:
Je sais que nous avons tous nos différentes ethnies, nos différentes cultures et nous devons, nous devons, célébrer notre diversité et notre richesse. Cependant, en même temps, nous sommes tous fidjiens. Nous sommes tous des citoyens égaux. Nous devons tous être fidèles aux Fidji; nous devons être patriotiques; nous devons donner la priorité aux Fidji. [141]
En mai 2010, le procureur général Aiyaz Sayed-Khaiyum a réaffirmé que le terme «fidjien» devrait s'appliquer à tous les ressortissants fidjiens, mais cette déclaration a de nouveau suscité des protestations. Un porte-parole de la Viti Landowners and Resource Owners Association a affirmé que même les descendants de la quatrième génération de migrants ne comprenaient pas pleinement "ce qu'il faut pour être fidjien", et a ajouté que le terme se référait à un statut juridique, car la législation confère des droits spécifiques à «Fidjiens» (signifiant, dans la législation, les Fidjiens autochtones). [142]
Langues
Les Fidji ont trois langues officielles en vertu de la Constitution de 1997 (et non révoquées par la Constitution de 2013 ): l' anglais , le fidjien (iTaukei) et l' hindi fidjien . Le fidjien est une langue austronésienne de la famille malayo-polynésienne parlée aux Fidji. Elle compte 350 000 locuteurs de la première langue, soit moins de la moitié de la population des Fidji, mais 200 000 autres la parlent comme langue seconde.
Les îles Fidji ont développé de nombreux dialectes, qui peuvent être classés en deux grandes branches: orientale et occidentale . Les missionnaires des années 1840 ont choisi un dialecte oriental, le discours de Bau Island, comme norme écrite de la langue fidjienne. L'île de Bau abritait Seru Epenisa Cakobau, le chef qui devint finalement le roi autoproclamé des Fidji.
Anglais | salut | Bonjour | Au revoir |
---|---|---|---|
Fidjien [143] | bula | yadra (prononcé yandra) | moce (prononcé mothe) |
Fidji Hindi | नमस्ते (namaste) | सुप्रभात (suprabhat) | अलविदा (alavidā) |
Religion
Religion aux Fidji (2007) [5]
Selon le recensement de 2007, 64,4% de la population à l'époque était chrétienne , tandis que 27,9% était hindoue , 6,3% musulmane , 0,8% non religieuse, 0,3% sikh et les 0,3% restants appartenaient à d'autres religions. [5] Parmi les chrétiens, 54% étaient comptés comme méthodistes , suivis de 14,2% de catholiques , 8,9% d' assemblées de Dieu , 6,0% d' adventistes du septième jour , 1,2% d' anglicans avec les 16,1% restants appartenant à d'autres dénominations. [5]
La plus grande dénomination chrétienne est l' Église méthodiste de Fidji et Rotuma . Avec 34,6% [5] de la population (dont près des deux tiers des Fidjiens de souche), la proportion de la population adhérant au méthodisme est plus élevée aux Fidji que dans tout autre pays. Les catholiques romains à Fidji sont dirigés par l' archidiocèse métropolitain de Suva , dont la province comprend également les diocèses de Rarotonga (sur les îles Cook , pour ceux-ci et Niue , tous deux pays associés à la Nouvelle-Zélande) et Tarawa et Nauru (avec voir à Tarawa sur Kiribati , également pour Nauru ) et leMission Sui Iuris de Tokelau (Nouvelle-Zélande).
Les Assemblées de Dieu et les dénominations adventistes du septième jour sont représentées de manière significative. Les Fidji sont la base du diocèse anglican de Polynésie (qui fait partie de l' Église anglicane d'Aotearoa, en Nouvelle-Zélande et en Polynésie ). Ces confessions et d'autres ont un petit nombre de membres indo-fidjiens; Les chrétiens de toutes sortes représentaient 6,1% de la population indo-fidjienne au recensement de 1996. [144] Les hindous des Fidji appartiennent pour la plupart à la secte Sanatan (74,3% de tous les hindous) ou ne sont pas spécifiés (22%). Les musulmans des Fidji sont majoritairement sunnites (96,4%).
Éducation
Les Fidji ont un taux d'alphabétisation élevé (91,6 pour cent), et bien qu'il n'y ait pas d'enseignement obligatoire, plus de 85 pour cent des enfants âgés de 6 à 13 ans fréquentent l'école primaire. La scolarité est gratuite et assurée par les écoles publiques et confessionnelles. En général, les enfants fidjiens et hindous fréquentent des écoles séparées, ce qui reflète la division politique qui existe dans le pays. [145]
Éducation | Niveau scolaire | Grades | Années | Remarques |
---|---|---|---|---|
Primaire | Enseignement primaire | 1-8 | 8 | L'éducation n'est pas obligatoire mais est gratuite pendant les huit premières années. Les écoles du préscolaire au secondaire sont principalement gérées par le gouvernement, la religion (catholique, méthodiste, sabha ou musulmane) ou les provinces. |
Secondaire | Éducation secondaire | 9-13 | 5 | Les cours comprennent la menuiserie, la ferronnerie, la menuiserie, l'économie domestique, les sciences agricoles, l'économie, la comptabilité, la biologie, la chimie, la physique, l'histoire, la géographie. L'anglais et les mathématiques sont obligatoires. |
Tertiaire | Programmes de diplôme | 2 | L'enseignement supérieur est proposé dans les instituts techniques et s'articule autour de programmes diplômants de deux ans. Il existe également des programmes de diplôme professionnel de quatre ou cinq ans dans des domaines spécifiques. | |
licence | 3-5 | |||
Une maîtrise | 1-3 |
Enseignement primaire
Aux Fidji, le rôle du gouvernement en matière d'éducation est de créer un environnement dans lequel les enfants réalisent leur plein potentiel, et l'école est gratuite de 6 à 14 ans. Le système scolaire primaire comprend huit années de scolarité et est fréquenté par des enfants de tous âges. de 6 à 14 ans. À la fin de l'école primaire, un certificat est décerné et l'élève est éligible à l'examen du secondaire. [145]
Éducation secondaire
L'enseignement secondaire peut se poursuivre pendant un total de cinq ans après un examen d'entrée. Les étudiants partent après trois ans avec un certificat de fin d'études aux Fidji ou restent pour terminer leurs deux dernières années et se qualifier pour l'enseignement supérieur. [146] L' entrée dans le système d'enseignement secondaire, qui dure au total cinq ans, est déterminée par un concours. Les étudiants qui réussissent l'examen suivent ensuite un cours de trois ans qui mène au certificat de fin d'études des Fidji et à la possibilité de fréquenter l'école secondaire supérieure. À la fin de ce niveau, ils peuvent passer l'examen Form VII, qui couvre quatre ou cinq matières. La réussite de ce processus permet aux étudiants d'accéder à l'enseignement supérieur. [145]
Éducation tertiaire
L' Université du Pacifique Sud , appelée le carrefour du Pacifique Sud parce qu'elle dessert dix territoires anglophones du Pacifique Sud, est le principal fournisseur d'enseignement supérieur. L'admission à l'université nécessite un diplôme d'études secondaires et tous les étudiants doivent suivre un cours de base d'un an à l'université, quelle que soit leur spécialité. Le financement de l'université provient des frais de scolarité, des fonds du gouvernement fidjien et d'autres territoires, et de l'aide de l'Australie, de la Nouvelle-Zélande, du Canada et du Royaume-Uni. En plus de l'université, les Fidji ont également des établissements de formation des enseignants, ainsi que des établissements médicaux , technologiques et agricoles.écoles. Les enseignants du primaire sont formés pendant deux ans, tandis que les enseignants du secondaire sont formés pendant trois ans; ils ont ensuite la possibilité de recevoir un diplôme en éducation ou de lire pour obtenir un baccalauréat en arts ou en sciences et continuer pendant une année supplémentaire pour obtenir un certificat d'études supérieures.
L'école polytechnique de Fidji propose une formation dans divers métiers, des cours d'apprentissage et d'autres cours menant à des diplômes d' ingénieur , de restauration hôtelière et d'études commerciales . Certaines des offres de cours peuvent également mener à plusieurs examens du City and Guilds of London Institute . En plus du système éducatif traditionnel, les Fidji offrent également la possibilité d'obtenir une éducation à distance. Le service de vulgarisation universitairefournit des centres et un réseau de terminaux dans la plupart des zones régionales. Pour les étudiants qui suivent des cours non crédités, aucune qualification formelle n'est nécessaire. Cependant, les étudiants qui s'inscrivent aux cours crédités peuvent se voir décerner le diplôme ou le certificat approprié à la fin de leurs études par le biais des services de vulgarisation.
Culture
Alors que la culture et les traditions autochtones fidjiennes sont très vibrantes et font partie intégrante de la vie quotidienne de la majorité de la population fidjienne, la société fidjienne a évolué au cours du siècle dernier avec l'introduction de traditions telles que les traditions indiennes et chinoises ainsi que des influences importantes de l'Europe et des Fidji. Voisins du Pacifique, en particulier Tonga et Samoa . Ainsi, les différentes cultures des Fidji se sont réunies pour créer une identité nationale multiculturelle unique. [147]
La culture des Fidji a été présentée à l' Exposition universelle de Vancouver , au Canada, en 1986 et plus récemment à l' Exposition universelle de Shanghai 2010 , avec d'autres pays du Pacifique dans le pavillon du Pacifique. [148]
sport
Les sports sont très populaires aux Fidji, en particulier les sports impliquant des contacts physiques. Le sport national des Fidji est le rugby à sept . Le cricket est un sport mineur aux Fidji. Cricket Fiji est membre associé de l' International Cricket Council («ICC»). [149] Le netball est le sport de participation des femmes le plus populaire aux Fidji. [150] [151] L' équipe nationale a été internationalement compétitive, aux compétitions de Coupe du Monde de Netball atteignant la 6ème position en 1999, son plus haut niveau à ce jour. L'équipe a remporté des médailles d'or aux Jeux du Pacifique 2007 [152] et 2015 .
En raison du succès des équipes nationales de basket-ball des Fidji, la popularité du basket-ball a connu une croissance rapide ces dernières années. Dans le passé, le pays ne disposait que de peu de terrains de basket, ce qui limitait considérablement les Fidjiens qui souhaitaient pratiquer le sport plus fréquemment. Grâce aux efforts récents de la fédération nationale Basketball Fiji et avec le soutien du gouvernement australien, de nombreuses écoles ont pu construire des courts et fournir à leurs élèves du matériel de basket-ball. [153]
Union de rugby
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Le rugby à XV est le sport d'équipe le plus populaire pratiqué aux Fidji. [154] Le côté national des Fidji à 7 est une équipe internationale de rugby à 7 populaire et réussie et a remporté le Hong Kong Sevens un record dix-huit fois depuis sa création en 1976. [155] Les Fidji ont également remporté la Coupe du monde de rugby à 7 deux fois - en 1997 et 2005. [156] L'équipe nationale de rugby à sept des Fidji est le champion en titre de la série mondiale de rugby à sept dans le monde de rugby. En 2016, ils ont remporté la toute première médaille olympique des Fidji en rugby à sept aux Jeux olympiques d'été , remportant l'or en battant la Grande-Bretagne 43–7 en finale. [157]
L'équipe nationale des syndicats de rugby est membre de l'Alliance de rugby des îles du Pacifique, anciennement avec les Samoa et les Tonga. En 2009, les Samoa ont annoncé leur départ de l'Alliance de rugby des îles du Pacifique, ne laissant que Fidji et Tonga dans le syndicat. Les Fidji sont actuellement classées onzième au monde par l'IRB (au 28 décembre 2015 [update]). L'équipe nationale des syndicats de rugby a participé à cinq compétitions de la Coupe du monde de rugby , la première en 1987 , où elle a atteint les quarts de finale. L'équipe s'est de nouveau qualifiée lors de la Coupe du monde de rugby 2007 lorsqu'elle a bouleversé le Pays de Galles 38–34 pour se qualifier pour les quarts de finale où elle a perdu contre les vainqueurs de la Coupe du monde de rugby, l'Afrique du Sud .
Les Fidji participent aux Tri-Nations du Pacifique et à la Coupe des Nations du Pacifique de l' IRB . Le sport est régi par la Fiji Rugby Union qui est membre de la Pacific Islands Rugby Alliance et contribue à l' équipe de rugby des Pacific Islanders . Au niveau du club, il y a la Skipper Cup et le Farebrother Trophy Challenge.
Les Fidji sont l'un des rares pays où le rugby est le sport principal. Il y a environ 80 000 joueurs inscrits sur une population totale d'environ 900 000 personnes. L'un des problèmes pour les Fidji est simplement de faire jouer leurs joueurs pour leur pays d'origine, car beaucoup ont des contrats en Europe avec le Top 14 français et l'Anglais Aviva Premiership ou avec des équipes de Super Rugby , où la compensation monétaire est beaucoup plus gratifiante. Les salaires rapatriés de ses stars d'outre-mer sont devenus une partie importante de certaines économies locales. En outre, un nombre important de joueurs éligibles pour jouer aux Fidji finissent par représenter l'Australie ou la Nouvelle-Zélande; des exemples notables sont les cousins nés aux Fidji et les anciens All Blacks de Nouvelle-Zélande., Joe Rokocoko et Sitiveni Sivivatu, les actuels All Blacks Waisake Naholo et Seta Tamanivalu ainsi que l' ancien ailier australien des Wallabies , Lote Tuqiri et l'actuel Wallabies Tevita Kuridrani , Samu Kerevi et Henry Speight . Les Fidji ont remporté le plus grand nombre de championnats tri-nations du Pacifique parmi les trois équipes participantes.
Ligue de rugby
L' équipe de la ligue nationale de rugby des Fidji , surnommée le Bati (prononcé [mˈbatʃi]), représente les Fidji dans le sport de la ligue de rugby et participe à des compétitions internationales depuis 1992. Elle a participé à la Coupe du monde de rugby à trois reprises, avec leurs meilleurs résultats à venir quand ils ont fait des apparitions consécutives en demi-finale de la Coupe du Monde de Rugby League 2008 , 2013 Rugby League Coupe du Monde 2019 de Rugby League Coupe du Monde. L'équipe participe également à la Coupe du Pacifique .
Les membres de l'équipe sont sélectionnés à partir d'une compétition nationale fidjienne, ainsi que de compétitions organisées en Nouvelle-Zélande et en Australie. Pour les Coupes du monde 2000, 2008 et 2013, les Bati étaient respectivement commandés par Lote Tuqiri, Wes Naiqama et le légendaire Petero Civoniceva . Les Fidji ont également produit des stars comme Akuila Uate , Jarryd Hayne , Kevin Naiqama , Semi Tadulala , Marika Koroibete , Apisai Koroisau , Sisa Waqa et les frères Sims Ashton Sims , Tariq Sims et Korbin Sims .
La danse de guerre Cibi (prononcé Thimbi ) était traditionnellement exécutée par l'équipe de rugby des Fidji avant chaque match. Il a été remplacé en 2012 par le nouveau cri de guerre «Bole» (prononcé mBolay ). [158] La tradition soutient que le Cibi original a été exécuté pour la première fois sur le terrain de rugby en 1939 lors d'une tournée en Nouvelle-Zélande, quand alors le capitaine fidjien Ratu Sir George Cakobau a estimé que son équipe devrait avoir quelque chose pour égaler le Haka des All Blacks. Le 'Cibi' avait peut-être été mal utilisé, car le mot signifie en fait "une célébration de la victoire par des guerriers", alors que "Bole" est l'acceptation d'un défi. L'équipe de la ligue de rugby Fiji Bati se rassemble également et interprète l'hymne `` Noqu Masu ''avant chaque match.[159]
Association de football
Le football d'association était traditionnellement un sport mineur aux Fidji, largement populaire parmi la communauté indo-fidjienne, mais avec un financement international de la FIFA et une saine gestion locale au cours de la dernière décennie, le sport a gagné en popularité dans la communauté fidjienne au sens large. C'est maintenant le deuxième sport le plus populaire aux Fidji, après le rugby pour les hommes et après le netball pour les femmes.
La Fédération fidjienne de football est membre de la Confédération océanienne de football . L' équipe nationale de football a battu la Nouvelle-Zélande 2–0 dans la Coupe des Nations OFC 2008 , [160] sur leur chemin vers une troisième place record conjointe. Cependant, ils n'ont jamais atteint une Coupe du Monde de la FIFA à ce jour. Les Fidji ont remporté le tournoi de football des Jeux du Pacifique en 1991 et 2003 . Les Fidji se sont qualifiées pour le tournoi masculin des Jeux olympiques d'été de 2016 pour la première fois de l'histoire.
Voir également
- Index des articles relatifs aux Fidji
- Liste des festivals aux Fidji
- Contour des Fidji
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- Scarr, Deryck (1984). Fidji: une brève histoire . Sydney, Australie: Allen & Unwin. ISBN 978-0-86861-319-2.
- Waterhouse, Joseph (1998). Le roi et le peuple des Fidji . Presses de l'Université d'Hawaï. ISBN 978-0-8248-1920-0.
Liens externes
Gouvernement
- Site officiel du gouvernement des Fidji
- Chef d'État et membres du cabinet
- Bureau des statistiques des Fidji
informations générales
- Carte géologique
Atlas Wikimédia des Fidji
Données géographiques relatives aux Fidji sur OpenStreetMap
- Fidji . Le World Factbook . Agence centrale de renseignement .
- Fidji chez UCB Libraries GovPubs
- Fidji à Curlie
- Profil des Fidji de la BBC News
Coordonnées : 18 ° S 179 ° E / 18°S 179°E / -18; 179