L'égalité des chances

Egalité des chances pour tous: "Nous combattons Dieu lorsque notre système social condamne l'enfant brillant et intelligent d'un homme pauvre au même niveau que son père", Amiral "Jacky" Fisher , Records (1919)

Les personnes ayant des points de vue politiques différents voient souvent le concept différemment. ^[13] La signification de l'égalité des chances est débattue dans des domaines tels que la philosophie politique, la sociologie et la psychologie . Il est appliqué à des domaines de plus en plus larges au-delà de l'emploi, ^{[9] [14]} y compris les prêts, ^{[15] le} logement, les admissions à l'université, les droits de vote et ailleurs. ^[1] Au sens classique, l'égalité des chances est étroitement liée au concept d' égalité devant la loi et aux idées de méritocratie . ^[16]

En général, les termes égalité des chances et égalité des chances sont interchangeables, avec de légères variations occasionnelles; le premier a davantage le sentiment d'être un concept politique abstrait tandis que «l'égalité des chances» est parfois utilisée comme adjectif, généralement dans le contexte de la réglementation du travail, pour identifier un employeur, une approche de recrutement ou une loi. Les dispositions relatives à l'égalité des chances ont été inscrites dans les règlements et ont été débattues dans les salles d'audience. ^[17] Il est parfois conçu comme un droit légal contre la discrimination . ^{[4] [18] [19]} C'est un idéal qui est devenu de plus en plus répandu ^[20] dans les nations occidentales au cours des derniers siècles et est intimement lié à la mobilité sociale , le plus souvent à la mobilité ascendante et aux histoires de chiffons aux richesses :

Le futur président de la France est le petit-fils d'un cordonnier. Le président actuel est le fils d'un paysan. Son prédécesseur a de nouveau commencé sa vie de manière humble dans le secteur de la navigation. Il y a sûrement égalité des chances sous le nouvel ordre dans la vieille nation. ^[21]

Aperçu du concept

Dans un environnement d'usine, l'égalité des chances est souvent perçue comme une équité procédurale du type "si vous assemblez deux fois plus de lampes, vous serez payé le double" et, en ce sens, le concept est en contraste avec le concept d' égalité de résultat , ce qui pourrait exiger que tous les travailleurs soient payés de la même manière quel que soit le nombre de lampes qu'ils fabriquent

Selon l'Encyclopédie de Stanford de Philosophie , le concept suppose que la société est stratifiée avec une gamme diversifiée de rôles, dont certains sont plus souhaitables que d'autres. ^[2] L'avantage de l'égalité des chances est de rendre le processus de sélection équitable pour les rôles convoités dans les entreprises , les associations , les organismes sans but lucratif , les universités et ailleurs. ^[22] Selon un point de vue, il n'y a pas de "lien formel" entre l'égalité des chances et la structure politique, en ce sens qu'il peut y avoir égalité des chances dans les démocraties , les autocraties et les nations communistes , ^[2] bien qu'elle soit principalement associée avec une économie de marché compétitive ^[2] et ancrée dans les cadres juridiques des sociétés démocratiques. ^{[23] Les} gens avec des perspectives politiques différentes voient l'égalité des chances différemment: les libéraux ne sont pas d'accord sur les conditions nécessaires pour la garantir et de nombreux conservateurs «à l'ancienne» voient l'inégalité et la hiérarchie en général comme bénéfiques par respect de la tradition. ^[24] Il peut s'appliquer à une décision d'embauche spécifique, ou à toutes les décisions d'embauche d'une entreprise spécifique, ou aux règles régissant les décisions d'embauche pour une nation entière. Le champ d'application de l'égalité des chances s'est élargi pour couvrir plus que les questions relatives aux droits des groupes minoritaires, mais couvre les pratiques concernant << le recrutement, l'embauche, la formation, les licenciements, le licenciement, le rappel, les promotions, la responsabilité, les salaires, les congés de maladie, les vacances, les heures supplémentaires, l'assurance , retraite, pensions et divers autres avantages ". ^[22]

Le concept a été appliqué à de nombreux aspects de la vie publique, y compris l'accessibilité des bureaux de vote, ^{[25] les} soins fournis aux patients VIH , ^[26] si les hommes et les femmes ont des chances égales de voyager sur un vaisseau spatial, ^[27] l'éducation bilingue , ^{[ 28]} couleur de peau des modèles au Brésil , ^[29] temps de télévision pour les candidats politiques, ^[30] promotions de l'armée, ^[31] admission dans les universités ^[32] et appartenance ethnique aux États-Unis . ^[33] Le terme est étroitement lié et souvent contrasté avec d'autres conceptions de l'égalité comme l' égalité des résultats et l' égalité d'autonomie . L'égalité des chances met l'accent sur l'ambition personnelle, le talent et les capacités de l'individu, plutôt que sur ses qualités fondées sur l'appartenance à un groupe, comme une classe sociale, une race ou une famille élargie. ^[4] De plus, il est jugé injuste que des facteurs externes considérés comme indépendants de la volonté d'une personne influencent de manière significative ce qui lui arrive. ^{[4] L'} égalité des chances met alors l'accent sur un processus équitable alors qu'en revanche l' égalité des résultats met l'accent sur un résultat équitable. ^[4] Dans l'analyse sociologique, l'égalité des chances est vue comme un facteur corrélant positivement à la mobilité sociale , en ce sens qu'elle peut profiter à la société dans son ensemble en maximisant le bien-être. ^[4]

Différents types

Il existe différents concepts regroupés sous l'égalité des chances. ^{[34] [20] [35] [36]}

L'égalité formelle des chances est un manque de discrimination directe (injuste). Elle exige que la discrimination délibérée soit pertinente et méritocratique. Par exemple, les entretiens d'embauche ne devraient discriminer que les candidats pour incompétence au travail. Les universités ne devraient pas accepter un candidat moins compétent au lieu d'un candidat plus compétent qui ne peut pas payer les frais de scolarité.

L'égalité substantielle des chances est l'absence de discrimination indirecte. Il faut que la société soit juste et méritocratique. Par exemple, une personne ne devrait pas être plus susceptible de mourir au travail parce qu'elle est née dans un pays où la législation du travail est corrompue. Personne ne devrait avoir à abandonner l'école parce que sa famille a besoin d'un soignant ou d'un salarié à plein temps.

L'égalité formelle des chances n'implique pas une égalité réelle des chances. Le licenciement de toute employée qui tombe enceinte est formellement égal, mais cela fait plus de mal aux femmes.

Les inégalités substantielles sont souvent plus difficiles à combattre. Un parti politique qui autorise officiellement n'importe qui à adhérer, mais qui se réunit dans un bâtiment non accessible aux fauteuils roulants loin des transports en commun, fait une discrimination substantielle à l'égard des jeunes et des vieux membres, car ils sont moins susceptibles d'être des propriétaires de voitures valides. Cependant, si le parti augmente les cotisations des membres afin de se permettre un meilleur bâtiment, il décourage plutôt les membres pauvres. Un lieu de travail dans lequel il est difficile pour les personnes ayant des besoins spéciaux et des incapacités de travailler peut être considéré comme un type d'inégalité substantielle, bien que des activités de restructuration des emplois puissent être menées pour faciliter la réussite des personnes handicapées. L'admission à l'université est formellement équitable, mais si, dans la pratique, elle choisit massivement des femmes et des diplômés d'écoles onéreuses payantes, elle est fondamentalement injuste pour les hommes et les pauvres. L'injustice a déjà eu lieu et l'université peut choisir d'essayer de la contrebalancer, mais elle ne peut probablement pas à elle seule rendre les chances préuniversitaires égales. La mobilité sociale et la courbe de Great Gatsby sont souvent utilisées comme un indicateur de l'égalité réelle des chances. ^[37]

Les deux concepts d'égalité disent qu'il est injuste et inefficace que des facteurs extérieurs régissent la vie des gens. Les deux acceptent comme une juste inégalité fondée sur des facteurs méritocratiques pertinents. Ils diffèrent par la portée des méthodes utilisées pour les promouvoir.

Égalité formelle des chances

L'égalité formelle des chances ^{[34] [38]} est parfois appelée le principe de non-discrimination ^[39] ou décrite comme l'absence de discrimination directe, ^[34] ou décrite au sens strict comme l'égalité d'accès. ^{[34] [40]} Il se caractérise par:

1. Appel ouvert. Les postes offrant des avantages supérieurs devraient être ouverts à tous les candidats ^[20] et les offres d'emploi devraient être publiées à l'avance, donnant aux candidats une «possibilité raisonnable» de postuler. De plus, toutes les candidatures doivent être acceptées. ^[2]
2. Jugement juste. Les candidatures doivent être jugées en fonction de leurs mérites ^[2], avec des procédures conçues pour identifier les personnes les plus qualifiées. ^[20] L'évaluation du candidat doit être en accord avec les fonctions du poste et pour l'ouverture de poste de directeur de choeur, par exemple, l'évaluation peut juger les candidats en fonction de leurs connaissances musicales plutôt que d'un critère arbitraire comme la couleur des cheveux. ^[2]
3. Une application est choisie. Le candidat jugé «le plus qualifié» se voit offrir le poste tandis que les autres ne le sont pas. On s'entend pour dire que le résultat du processus est encore une fois inégal, en ce sens qu'une personne occupe le poste tandis qu'une autre ne l'a pas, mais que ce résultat est jugé équitable pour des raisons de procédure.

L'approche formelle est considérée comme une approche quelque peu basique «sans fioritures» ou «étroite» ^[4] de l'égalité des chances, une sorte de norme minimale, limitée à la sphère publique par opposition aux domaines privés tels que la famille , le mariage ou la religion . ^[4] Ce qui est considéré comme «juste» et «injuste» est précisé à l'avance. ^[41] Une expression de cette version est apparue dans le New York Times : "Il devrait y avoir une égalité des chances pour tous. Chaque personne devrait avoir une chance aussi grande ou aussi petite que la suivante. Il ne devrait pas y avoir d'injustice, opportunité inégale et supérieure d'un individu par rapport à un autre. " ^[42]

La conception formelle met l'accent sur l'équité procédurale lors de la compétition: les obstacles sont-ils de la même hauteur? (photo: athlètes Ulrike Urbansky et Michelle Carey à Osaka)

Ce sentiment a également été exprimé par les économistes Milton et Rose Friedman dans leur livre de 1980 Free to Choose . ^[43] Les Friedman ont expliqué que l'égalité des chances «ne devait pas être interprétée littéralement» puisque certains enfants naissent aveugles tandis que d'autres naissent voyants, mais que «sa vraie signification est ... une carrière ouverte aux talents». ^[43] Cela signifie qu'il ne devrait y avoir << aucun obstacle arbitraire >> empêchant une personne de réaliser ses ambitions: << La naissance, la nationalité, la couleur, la religion, le sexe, ni aucune autre caractéristique non pertinente ne devraient déterminer les opportunités qui s'offrent à une personne - seulement ses capacités ». ^[43]

Un point de vue quelque peu différent a été exprimé par John Roemer , qui a utilisé le terme principe de non-discrimination pour signifier que << toutes les personnes qui possèdent les qualités pertinentes pour l'exercice des fonctions du poste en question soient incluses dans le bassin de candidats éligibles, et qu'une L'occupation possible du poste par l'individu ne soit jugée que par rapport à ces attributs pertinents ". ^[39] Matt Cavanagh a soutenu que la race et le sexe ne devraient pas avoir d'importance pour obtenir un emploi, mais que le sentiment d'égalité des chances ne devrait pas s'étendre beaucoup plus loin que la prévention de la discrimination pure et simple. ^[44]

C'est une tâche relativement simple pour les législateurs d'interdire les efforts flagrants pour favoriser un groupe par rapport à un autre et encourager l'égalité des chances en conséquence. Le Japon a interdit les descriptions de travail sexospécifiques dans la publicité ainsi que la discrimination sexuelle dans l'emploi ainsi que d'autres pratiques jugées injustes, ^[45] bien qu'un rapport ultérieur ait suggéré que la loi avait un effet minime pour assurer aux femmes japonaises des postes élevés dans la direction. ^{[46] [ mise à jour des besoins ]} Aux États-Unis , l' Equal Employment Opportunity Commission a poursuivi une entreprise privée de préparation aux tests , Kaplan , pour avoir injustement utilisé les antécédents de crédit pour discriminer les Afro-Américains en termes de décisions d'embauche. ^[17] Selon une analyse, il est possible d'imaginer une démocratie qui répond aux critères formels (1 à 3), mais qui favorise toujours les candidats fortunés qui sont sélectionnés lors d'élections libres et équitables. ^[47]

Égalité substantielle des chances

Égalité substantielle des chances

La Great Gatsby Curve montre que les pays avec plus d'égalité de richesse ont également plus de mobilité sociale, ce qui indique que l'égalité de richesse et l'égalité des chances vont de pair: ^[37]

Si des inégalités plus élevées rendent la mobilité intergénérationnelle plus difficile, c'est probablement parce que les possibilités de progrès économique sont plus inégalement réparties entre les enfants. ^[48]

L'égalité substantielle des chances, parfois appelée égalité équitable des chances ^[20], est un concept un peu plus large ^[4] et plus large que l'égalité formelle plus restrictive des chances et traite de ce qui est parfois décrit comme une discrimination indirecte. ^[34] Cela va plus loin et est plus controversé ^[4] que la variante formelle; et a été considéré comme beaucoup plus difficile à réaliser, avec un plus grand désaccord sur la manière d'atteindre une plus grande égalité; ^[4] et a été décrit comme "instable", ^[20] surtout si la société en question est inégale au départ en termes de grande disparité de richesse. ^[49] Il a été identifié comme étant davantage une position politique de gauche, ^[50] mais ce n'est pas une règle absolue. Le modèle substantif est préconisé par des personnes qui voient des limites dans le modèle formel:

C'est là que réside le problème de l'idée d'égalité des chances pour tous. Certaines personnes sont tout simplement mieux placées pour profiter des opportunités.

-  Deborah Orr dans The Guardian , 2009 ^[51]

Il y a peu de mobilité des revenus - la notion de l'Amérique comme terre d'opportunités est un mythe.

-  Joseph E. Stiglitz, 2012 ^[52]

Dans l'approche de fond, le point de départ avant le début de la course est injuste car les gens ont eu des expériences différentes avant même d'aborder la compétition. L'approche de fond examine les candidats eux-mêmes avant de postuler à un poste et juge s'ils ont des capacités ou des talents égaux; et sinon, cela suggère que les autorités (généralement le gouvernement) prennent des mesures pour rendre les candidats plus égaux avant d'arriver au point où ils se disputent un poste et que la résolution des problèmes avant le point de départ a parfois été décrite comme efficace. vers un "accès équitable aux qualifications". ^[20] Il cherche à remédier aux inégalités peut-être en raison d'un "désavantage injuste" fondé parfois sur des "préjugés dans le passé". ^[9]

Selon John Hills, les enfants de parents riches et bien connectés ont généralement un avantage décisif sur les autres types d'enfants et il note que "l'avantage et le désavantage se renforcent tout au long du cycle de vie, et souvent à la génération suivante", de sorte que les parents qui réussissent transmettre leur richesse et leur éducation aux générations futures, ce qui rend difficile pour les autres de gravir les échelons sociaux. ^[53] Cependant, les efforts dits d'action positive pour mettre une personne défavorisée à niveau avant le début d'un concours sont limités à la période de temps avant le début de l'évaluation. À ce stade, «la sélection finale pour les postes doit être effectuée selon le principe de la meilleure personne pour l'emploi», c'est-à-dire qu'un candidat moins qualifié ne doit pas être choisi par rapport à un candidat plus qualifié. ^[34] Il y a aussi des points de vue nuancés: une position suggérait que les résultats inégaux à la suite d'un concours étaient injustes s'ils étaient causés par la malchance, mais seulement s'ils étaient choisis par l'individu et qu'il était important de peser des questions comme la responsabilité personnelle. Cette variante du modèle substantif a parfois été appelée égalitarisme de chance . ^[20] Indépendamment des nuances, l'idée générale est toujours de donner plus de chance aux enfants issus de milieux défavorisés, ^[53] ou de réaliser au début ce que certains théoriciens appellent l'égalité de condition. ^[34] L'écrivain Ha-Joon Chang a exprimé ce point de vue:

Nous ne pouvons accepter le résultat d'un processus concurrentiel comme équitable que lorsque les participants ont l'égalité dans les capacités de base; le fait que personne ne soit autorisé à avoir une longueur d'avance ne rend pas la course juste si certains concurrents n'ont qu'une seule étape. ^[54]

Des problèmes d'égalité des chances ont été soulevés au sujet de la couleur de peau des mannequins lors de la Fashion Week de São Paulo et, en 2009, des quotas exigeant qu'au moins 10% des mannequins soient "noirs ou autochtones" ont été imposés comme moyen substantiel de contrer un "biais en faveur de modèles blancs ", selon un compte rendu ^[29]

En un sens, l'égalité réelle des chances fait remonter le «point de départ» plus loin dans le temps. Parfois, cela implique l'utilisation de politiques d' action positive pour aider tous les candidats à devenir égaux avant d'arriver au point de départ, peut-être avec une formation plus poussée, ou parfois la redistribution des ressources via la restitution ou la fiscalité pour rendre les candidats plus égaux. Il soutient que tous ceux qui ont «une véritable opportunité de se qualifier» ont la possibilité de le faire et il est parfois fondé sur la reconnaissance du fait que l'iniquité existe, entravant la mobilité sociale , combinée avec le sentiment que l'iniquité ne devrait pas exister ou devrait exister. diminué d'une certaine manière. ^[55] Un exemple postulé était qu'une société guerrière pouvait fournir des suppléments nutritionnels spéciaux aux enfants pauvres, offrir des bourses aux académies militaires et envoyer des «entraîneurs de compétences guerrières» dans chaque village afin de rendre les opportunités substantiellement plus équitables. ^[2] L'idée est de donner à chaque jeune ambitieux et talentueux une chance de concourir pour des positions de prix indépendamment de leurs circonstances de naissance. ^[2]

L'approche de fond tend à avoir une définition plus large des circonstances étrangères qui devraient être exclues d'une décision d'embauche. Un éditorialiste a suggéré que parmi les nombreux types de circonstances étrangères qui devraient être tenues à l'écart des décisions d'embauche, il y avait la beauté personnelle, parfois appelée « lookisme »:

Le lookisme juge les individus en fonction de leur allure physique plutôt que de leurs capacités ou de leur mérite. Cela fonctionne naturellement à l'avantage des personnes perçues comme étant mieux classées dans le département de l'apparence. Ils bénéficient d'un traitement préférentiel au détriment des autres. Quel système juste et démocratique peut justifier cela? Si quoi que ce soit, le lookisme est aussi insidieux que toute autre forme de préjugé basée sur la caste, la croyance, le sexe et la race dans laquelle la société adhère. Cela va à l'encontre du principe de l'égalité des chances. ^[56]

La position de fond a été défendue par Bhikhu Parekh en 2000 dans Rethinking Multiculturalism , dans lequel il a écrit que << tous les citoyens devraient bénéficier de l'égalité des chances d'acquérir les capacités et les compétences nécessaires pour fonctionner dans la société et pour poursuivre avec la même efficacité les objectifs qu'ils ont eux-mêmes choisis >> et que "les mesures d'égalisation sont justifiées par des raisons de justice ainsi que d'intégration et d'harmonie sociales". ^{[34] [57]} Parekh a soutenu que l'égalité des chances incluait les soi-disant droits culturels qui sont "garantis par la politique de reconnaissance". ^[34]

Les programmes d’ action positive relèvent généralement de la catégorie de fond. ^[4] L'idée est d'aider les groupes défavorisés à retrouver une position de départ normale après une longue période de discrimination . Les programmes impliquent une action gouvernementale, parfois avec des ressources transférées d'un groupe favorisé à un groupe défavorisé et ces programmes ont été justifiés au motif que l'imposition de quotas contrebalance la discrimination passée ^[2] tout en étant un "intérêt impérieux de l'État" à la diversité. en société. ^[4] Par exemple, il y a eu un cas à São Paulo au Brésil d'un quota imposé à la Fashion Week de São Paulo pour exiger qu '"au moins 10 pour cent des mannequins soient noirs ou indigènes" comme mesure coercitive pour contrer une " biais de longue date en faveur des modèles blancs ". ^[58] Cela n'a pas à être accompli par une action gouvernementale: par exemple, dans les années 1980 aux États-Unis, le président Ronald Reagan a démantelé des parties de l'action positive, mais un rapport du Chicago Tribune suggérait que les entreprises restaient attachées au principe de l'égalité des chances indépendamment des exigences gouvernementales. ^[59] Dans un autre cas, les étudiants supérieur de la classe moyenne prenant le Scholastic Aptitude Test aux États-Unis obtenu de meilleurs résultats car ils avaient eu plus de « ressources économiques et éducatives pour se préparer à ces tests que les autres ». ^[4] Le critère lui-même a été perçu comme équitable au sens formel, mais le résultat global a été jugé néanmoins injuste. En Inde , les Instituts indiens de technologie ont constaté que pour parvenir à une véritable égalité des chances, l'école devait réserver 22,5 pour cent des sièges aux candidats des «castes et tribus historiquement défavorisées». ^{[4] [60]} Les universités d'élite en France ont commencé un "programme d'entrée" spécial pour aider les candidats des "banlieues pauvres". ^[4]

Égalité des chances équitables

Le philosophe John Rawls a proposé cette variante de l'égalité substantielle des chances et a expliqué que cela se produit lorsque des individus ayant le même «talent natif et la même ambition» ont les mêmes chances de succès dans les compétitions. ^{[2] [61] [62] [63]} Gordon Marshall offre un point de vue similaire avec les mots «les postes doivent être ouverts à tous dans des conditions dans lesquelles des personnes ayant des capacités similaires ont un accès égal à la fonction». ^[24] Un exemple a été donné que si deux personnes X et Y ont un talent identique, mais que X est d'une famille pauvre tandis que Y est d'une famille riche, alors l'égalité des chances équitables est en vigueur lorsque X et Y ont la même chance. de gagner le poste. ^[2] Cela suggère que la société idéale est "sans classe" sans qu'une hiérarchie sociale soit transmise de génération en génération, bien que les parents puissent toujours transmettre des avantages à leurs enfants par la génétique et les compétences de socialisation . ^[2] Selon un point de vue, cette approche pourrait préconiser «une ingérence invasive dans la vie familiale». ^[2] Marshall a posé cette question:

Exige-t-il que, quelles que soient leurs capacités inégales, les gens soient également habilités à atteindre leurs objectifs? Cela impliquerait que l'individu non musical qui veut devenir pianiste de concert devrait recevoir plus de formation que l'enfant prodige. ^[24]

L'économiste Paul Krugman est en grande partie d'accord avec l' approche rawlsienne en ce sens qu'il aimerait «créer la société que chacun de nous voudrait si nous ne savions pas à l'avance qui nous serions». ^[64] Krugman a expliqué: "Si vous admettez que la vie est injuste et que vous ne pouvez pas faire grand-chose à ce sujet au départ, alors vous pouvez essayer d’améliorer les conséquences de cette injustice". ^[64]

Règles du jeu équitables

Le résultat du match est jugé légitime s'il y a des règles du jeu équitables et que les règles ne favorisent arbitrairement ni le joueur ni l'équipe (photo: Cesc Fàbregas se bat contre Anderson lors d'un match de football en 2008)

Certains théoriciens ont posé une conception des règles du jeu équitables de l'égalité des chances, ^{[2] [20]} similaire à bien des égards au principe de fond (bien qu'il ait été utilisé dans différents contextes pour décrire l'égalité formelle des chances) ^[9] et il est une idée centrale concernant le sujet de la justice distributive adoptée par John Roemer ^{[39] [65] [66]} et Ronald Dworkin ^{[67] [68]} et d'autres. À l'instar de la notion de fond, la conception des règles du jeu équitables va plus loin que l'approche formelle habituelle. ^[39] L'idée est que les «inégalités non choisies» initiales - circonstances antérieures sur lesquelles un individu n'avait aucun contrôle, mais qui ont une incidence sur son succès dans une compétition donnée pour un poste particulier - ces inégalités non choisies devraient être éliminées autant que possible, selon cette conception. Selon Roemer, la société devrait «faire ce qu'elle peut pour uniformiser les règles du jeu afin que tous ceux qui ont un potentiel pertinent soient à terme admissibles aux pools de candidats en lice pour des postes». ^[39] Par la suite, lorsqu'une personne concourt pour un poste spécifique, elle peut faire des choix spécifiques qui causent des inégalités futures - et ces inégalités sont jugées acceptables en raison de la présomption d'équité antérieure. ^[69] Ce système contribue à étayer la légitimité du partage des rôles d'une société en conséquence en ce sens qu'il rend certaines inégalités réalisées «moralement acceptables», selon les personnes qui défendent cette approche. ^[2] Cette conception a été opposée à la version substantielle chez certains penseurs et elle a généralement des ramifications sur la façon dont la société traite les jeunes dans des domaines tels que l' éducation , la socialisation et les soins de santé , mais cette conception a également été critiquée. ^{[70] [71] [72]} John Rawls a postulé le principe de différence qui a soutenu que "les inégalités ne sont justifiées que si elles sont nécessaires pour améliorer le sort des plus défavorisés, par exemple en donnant aux talentueux une incitation à créer de la richesse". ^{[34] [24] [68]}

Méritocratie

Il y a un certain chevauchement entre ces différentes conceptions avec le terme méritocratie qui décrit un système administratif qui récompense des facteurs tels que l' intelligence individuelle , les diplômes , l' éducation , la moralité , la connaissance ou d'autres critères censés conférer du mérite. L'égalité des chances est souvent considérée comme un aspect majeur d'une méritocratie. ^{[34] [2]} Un point de vue était que l'égalité des chances était plus axée sur ce qui se passe avant le début de la course tandis que la méritocratie est plus axée sur l'équité au stade de la compétition. ^[73] Le terme méritocratie peut également être utilisé dans un sens négatif pour désigner un système dans lequel une élite se tient au pouvoir en contrôlant l'accès au mérite (via l'accès à l'éducation, l'expérience ou la partialité dans l'évaluation ou le jugement).

Les sens moraux

Il y a un accord général sur le fait que l'égalité des chances est bonne pour la société, bien qu'il y ait des points de vue divergents sur la façon dont elle est bonne puisqu'il s'agit d'un jugement de valeur . ^[24] Il est généralement considéré comme un idéal politique positif au sens abstrait. ^[2] Dans les pays où l'égalité des chances est absente, cela peut avoir un impact négatif sur la croissance économique , selon certains points de vue et un rapport à Al Jazeera a suggéré que l' Égypte , la Tunisie et d'autres pays du Moyen-Orient stagnaient économiquement en partie à cause d'un manque d'égalité occasion. ^[74] Le principe de l'égalité des chances peut entrer en conflit avec les notions de méritocratie dans des circonstances où les différences individuelles dans les capacités humaines sont censées être principalement déterminées par la génétique, car dans de telles circonstances, il peut y avoir conflit sur la façon de parvenir à l'équité dans de telles situations. ^[75]

Difficultés de mise en œuvre

Il est généralement admis que les programmes visant à instaurer certains types d’égalité des chances peuvent être difficiles et que les efforts visant à produire un résultat ont souvent des conséquences involontaires ou provoquent d’autres problèmes. On s'accorde à dire que l'approche formelle est plus facile à mettre en œuvre que les autres, bien qu'il y ait là aussi des difficultés.

Une politique gouvernementale qui exige l'égalité de traitement peut poser des problèmes aux législateurs. L'obligation pour le gouvernement de fournir des services de soins de santé égaux à tous les citoyens peut être d'un coût prohibitif. Si le gouvernement recherche l'égalité des chances pour les citoyens d'obtenir des soins de santé en rationnant les services en utilisant un modèle de maximisation pour essayer d'économiser de l'argent, de nouvelles difficultés pourraient surgir. Par exemple, essayer de rationner les soins de santé en maximisant les «années de vie ajustées en fonction de la qualité» pourrait détourner les fonds des personnes handicapées même si elles peuvent être plus méritantes, selon une analyse. ^{[2] [76]} Dans un autre cas, BBC News a demandé s'il était sage de demander aux recrues féminines de l'armée de subir les mêmes tests pénibles que leurs homologues masculins puisque de nombreuses femmes étaient blessées en conséquence. ^[77]

La discrimination fondée sur l'âge peut présenter des défis épineux pour les décideurs qui tentent de mettre en œuvre l'égalité des chances. ^{[2] [78] [79]} Selon plusieurs études, les tentatives d'être équitables à la fois pour une personne jeune et une personne âgée sont problématiques parce que la personne âgée a vraisemblablement moins d'années à vivre et il peut être plus logique pour une société de investir davantage de ressources dans la santé d'un jeune. ^{[80] [81]} Traiter les deux personnes sur un pied d'égalité tout en suivant la lettre de l'égalité des chances semble injuste d'un point de vue différent.

Les efforts pour parvenir à l'égalité des chances dans une dimension peuvent exacerber l'injustice dans d'autres dimensions. Par exemple, prenons les toilettes publiques: si, par souci d'équité, la surface physique des toilettes des hommes et des femmes est égale, le résultat global peut être injuste puisque les hommes peuvent utiliser des urinoirs, qui nécessitent moins d'espace physique. ^[82] En d'autres termes, un arrangement plus juste pourrait consister à allouer plus d'espace physique aux toilettes des femmes. Le sociologue Harvey Holotch a expliqué: "En créant des chambres pour hommes et pour femmes de la même taille, la société garantit que les femmes individuelles seront plus mal loties que les hommes". ^[82]

Une autre difficulté est qu’il est difficile pour une société d’assurer une véritable égalité des chances à tous les types de postes ou d’industries. Si une nation concentre ses efforts sur certaines industries ou certains postes, les personnes ayant d'autres talents peuvent être laissées de côté. Par exemple, dans un exemple de l'Encyclopédie de philosophie de Stanford , une société guerrière peut offrir à toutes sortes de personnes des chances égales de réussir sur le plan militaire grâce à une concurrence loyale, mais les personnes ayant des compétences non militaires telles que l'agriculture peuvent être laissées de côté. ^[2]

Les législateurs ont rencontré des problèmes en essayant de mettre en œuvre l'égalité des chances. En 2010, en Grande - Bretagne , une obligation légale «obligeant les organismes publics à essayer de réduire les inégalités causées par le désavantage de classe» a été abandonnée après de nombreux débats et remplacée par l'espoir que les organisations essaieraient de se concentrer davantage sur «l'équité» que sur «l'égalité» car l'équité est généralement considéré comme un concept beaucoup plus vague que l'égalité ^[83], mais plus facile à gérer pour les politiciens s'ils cherchent à éviter un débat houleux. À New York , le maire Ed Koch a tenté de trouver des moyens de maintenir le «principe de l'égalité de traitement» tout en se prononçant contre des paiements de transfert plus substantiels et plus brusques appelés «réserves minoritaires». ^[84]

Les questions d'égalité des chances sont discutées lors d'une table ronde de l'armée en Alabama

De nombreux pays ont des organes spécifiques chargés d'examiner les questions d'égalité des chances. Aux États-Unis, par exemple, il s'agit de l' Equal Employment Opportunity Commission ; ^{[17] [85]} en Grande - Bretagne , il y a le Comité pour l'égalité des chances ^[25] ainsi que la Commission pour l'égalité et les droits de l'homme; ^[41] au Canada , la Commission royale d'enquête sur la condition de la femme a «l'égalité des chances comme précepte»; ^[86] et en Chine , la Commission pour l' égalité des chances traite les questions relatives aux préjugés ethniques. ^[87] De plus, il y a eu des mouvements politiques poussant à l'égalité de traitement, comme la Women's Equal Opportunity League qui, dans les premières décennies du XXe siècle, a poussé les employeurs aux États-Unis à un traitement équitable. ^[88] Un des membres du groupe a expliqué:

Je ne demande pas de sympathie mais un droit égal aux hommes de gagner ma vie de la meilleure façon ouverte et dans les conditions les plus favorables que je pourrais choisir pour moi-même. ^[88]

Des initiatives mondiales telles que l' Objectif de développement durable 5 et l' Objectif 10 des Nations Unies visent également à garantir l'égalité des chances pour les femmes à tous les niveaux de prise de décision et à réduire les inégalités de résultats. ^{[89] [90]}

Difficultés de mesure

De l'avis général, il est difficile de mesurer l'égalité des chances ^[73], qu'il s'agisse d'examiner une seule décision d'embauche ou d'examiner les groupes au fil du temps.

• Seule instance. Il est possible de réexaminer les procédures régissant une décision d'embauche spécifique, de voir si elles ont été suivies et de réévaluer la sélection en posant des questions telles que «Était-ce juste? Des procédures équitables ont-elles été suivies? Le meilleur candidat a-t-il été sélectionné?». Il s'agit d'un appel au jugement et il est possible que des préjugés pénètrent dans l'esprit des décideurs. La détermination de l'égalité des chances dans un tel cas est basée sur la probabilité mathématique : si l'égalité des chances est en vigueur, alors il est considéré comme équitable si chacun des deux candidats a 50% de chances de gagner le poste, c'est-à-dire qu'ils les deux ont des chances égales de réussir (en supposant bien sûr que la personne qui évalue les probabilités ne connaît pas toutes les variables - y compris les variables valides telles que le talent ou les compétences ainsi que des variables arbitraires telles que la race ou le sexe). Cependant, il est difficile de mesurer si chaque candidat avait en fait 50 pour cent de chances sur la base du résultat.
• Groupes. Lors de l'évaluation de l'égalité des chances pour un type d'emploi ou d'entreprise ou d'industrie ou de nation, l'analyse statistique est souvent effectuée en examinant les modèles et les anomalies, ^[2] comparant généralement des sous-groupes avec des groupes plus importants sur une base de pourcentage. Si l'égalité des chances est violée, peut-être par une discrimination qui affecte un sous-groupe ou une population au fil du temps, il est possible de faire cette détermination à l'aide d'une analyse statistique, mais il existe de nombreuses difficultés. ^[2] Néanmoins, des entités telles que les administrations municipales ^[91] et les universités ^[92] ont embauché des professionnels à plein temps connaissant les statistiques pour assurer le respect des réglementations sur l'égalité des chances. Par exemple, la Colorado State University demande à son directeur de son Office of Equal Opportunity de tenir des statistiques détaillées sur ses employés par catégorie d'emploi ainsi que sur les minorités et le sexe . ^[93] En Grande-Bretagne, l'Université d'Aberystwyth recueille des informations, y compris la "représentation des femmes, des hommes, des membres de minorités raciales ou ethniques et des personnes handicapées parmi les candidats à des postes, les candidats interrogés, les nouvelles nominations, le personnel actuel, les promotions et les titulaires de récompenses discrétionnaires" se conformer aux lois sur l'égalité des chances. ^[94]

Il est difficile de prouver l'inégalité de traitement, bien que l'analyse statistique puisse fournir des indications sur les problèmes, mais elle est sujette à des conflits d'interprétation et à des problèmes méthodologiques. Par exemple, une étude réalisée en 2007 par l' Université de Washington a examiné son propre traitement des femmes . Les chercheurs ont recueilli des statistiques sur la participation des femmes à de nombreux aspects de la vie universitaire, notamment les pourcentages de femmes titulaires d'un poste de professeur titulaire (23%), l'inscription à des programmes tels que les sciences infirmières (90%) et l'ingénierie (18%). ^{[95] La} façon dont ces statistiques peuvent être interprétées varie considérablement. Par exemple, le chiffre de 23% pour les femmes titulaires d'un poste de professeur titulaire pourrait être comparé à la population totale de femmes (vraisemblablement 50%), peut-être en utilisant les données du recensement ^[96], ou il pourrait être comparé au pourcentage de femmes titulaires d'un poste de professeur titulaire à universités concurrentes. Il pourrait être utilisé pour analyser le nombre de femmes qui ont postulé pour le poste de professeur titulaire par rapport au nombre de femmes qui ont accédé à ce poste. En outre, le chiffre de 23 pour cent pourrait être utilisé comme référence ou comme chiffre de référence dans le cadre d'une analyse longitudinale en cours pour être comparé aux futures enquêtes pour suivre les progrès au fil du temps. ^{[94] [97]} En outre, la force des conclusions est sujette à des problèmes statistiques tels que la taille de l'échantillon et le biais . Pour de telles raisons, la plupart des formes d'interprétation statistique posent des difficultés considérables.

Une analyse statistique informatisée a suggéré un népotisme et une pratique d'inégalité des chances au sein de la communauté universitaire italienne (photo: Université de Bari ) ^[98]

L'analyse statistique de l'égalité des chances a été réalisée à l'aide d'examens sophistiqués de bases de données informatiques. Une analyse réalisée en 2011 par Stefano Allesina, chercheur à l' Université de Chicago , a examiné 61 000 noms de professeurs italiens en examinant la «fréquence des noms de famille», en effectuant un million de dessins au hasard et il a suggéré que le milieu universitaire italien était caractérisé par des violations des pratiques d'égalité des chances en conséquence. de ces enquêtes. ^[98] Les noms de famille des professeurs italiens avaient tendance à être similaires plus souvent que prévu par hasard. ^[98] L'étude a suggéré que les comptes rendus de journaux montrant que "neuf parents de trois générations d'une seule famille (étaient) sur la faculté d'économie" à l' Université de Bari n'étaient pas des aberrations, mais indiquaient un modèle de népotisme dans tout le monde universitaire italien. ^[98]

Il y a un soutien à l'idée que souvent l' égalité des chances est mesurée par les critères d' égalité des résultats , ^[99] , bien que difficilement. Dans un exemple, une analyse de l'égalité relative des chances a été effectuée sur la base des résultats, par exemple un cas pour voir si les décisions d'embauche étaient justes en ce qui concerne les hommes par rapport aux femmes - l'analyse a été effectuée à l'aide de statistiques basées sur les salaires moyens pour différents groupes. ^{[100] [101]} Dans un autre cas, une analyse statistique transversale a été menée pour voir si la classe sociale affectait la participation dans les forces armées des États-Unis pendant la guerre du Vietnam : un rapport dans Time par le Massachusetts Institute of Technology a suggéré que les soldats sont venus de diverses classes sociales et que le principe de l'égalité des chances avait fonctionné ^[102], peut-être parce que les soldats avaient été choisis par tirage au sort pour la conscription . Dans les admissions à l'université, l'égalité des résultats peut être mesurée directement en comparant les offres d'admission données à différents groupes de candidats: par exemple, il y a eu des rapports dans les journaux de discrimination contre les Américains d'origine asiatique concernant les admissions à l'université aux États-Unis qui suggèrent que les candidats d'origine asiatique ont besoin de notes et de résultats de test plus élevés pour être admis dans des universités prestigieuses que les autres groupes ethniques. ^{[103] [104]}

Considérations relatives au marché

L'égalité des chances a été décrite comme une notion de base fondamentale dans les affaires et le commerce et décrite par l' économiste Adam Smith comme un précepte économique de base. ^[1] Il y a eu des recherches suggérant que "les marchés concurrentiels auront tendance à chasser une telle discrimination" puisque les employeurs ou les institutions qui embauchent sur la base de critères arbitraires seront par conséquent plus faibles et ne fonctionneront pas aussi bien que les entreprises qui embrassent l'égalité des chances. ^[2] Les entreprises en concurrence pour des contrats à l'étranger ont parfois plaidé dans la presse pour l'égalité des chances pendant le processus d'appel d'offres, comme lorsque les sociétés pétrolières américaines voulaient des coups égaux pour développer des champs pétrolifères à Sumatra ; ^[105] et les entreprises, voyant à quel point l'équité est bénéfique lors de la compétition pour des contrats, peuvent appliquer la leçon à d'autres domaines tels que les décisions d'embauche interne et de promotion. Un rapport publié par USA Today a suggéré que l'objectif de l'égalité des chances était "atteint dans la plupart des marchés du travail des entreprises et des gouvernements parce que les principaux employeurs paient en fonction de la productivité potentielle et réelle". ^[100]

Les pratiques d’équité en matière d’opportunités comprennent les mesures prises par une organisation pour garantir l’équité dans le processus d’emploi. Une définition de base de l'égalité est l'idée d'égalité de traitement et de respect. Dans les offres d'emploi et les descriptions, le fait que l'employeur est un employeur garantissant l'égalité des chances est parfois indiqué par les abréviations EOE ou MFDV, qui signifie Minority, Female, Disabled, Veteran. L'analyste Ross Douthat, dans le New York Times, a suggéré que l'égalité des chances dépend d'une économie en plein essor qui apporte de nouvelles chances de mobilité ascendante et il a suggéré qu'une plus grande égalité des chances est plus facilement obtenue pendant les «périodes d'abondance». ^[106] Les efforts pour parvenir à l'égalité des chances peuvent augmenter et reculer, parfois en raison de conditions économiques ou de choix politiques. ^[107] Les données empiriques issues de la recherche en santé publique suggèrent également que l'égalité des chances est liée à de meilleurs résultats en matière de santé aux États-Unis et en Europe. ^{[108] [109]}

Histoire

Selon le professeur David Christian de l'Université Macquarie, une tendance sous-jacente à la grande histoire a été de passer de la vision des gens comme des ressources à exploiter à une perspective de voir les gens comme des individus à autonomiser. Selon Christian, dans de nombreuses civilisations agraires anciennes, environ neuf personnes sur dix étaient des paysans exploités par une classe dirigeante. Au cours des mille dernières années, il y a eu un mouvement graduel vers un plus grand respect de l'égalité des chances alors que les structures politiques fondées sur les hiérarchies générationnelles et la féodalité se sont effondrées à la fin du Moyen Âge et que de nouvelles structures ont émergé pendant la Renaissance . Les monarchies ont été remplacées par des démocraties : les rois ont été remplacés par des parlements et des congrès. L'esclavage a également été aboli en général. La nouvelle entité de l' État-nation a émergé avec des éléments hautement spécialisés, y compris des sociétés , des lois et de nouvelles idées sur la citoyenneté ainsi que des valeurs sur les droits individuels que l'on retrouve dans les constitutions, les lois et les statuts.

L' avocat afro-américain des droits civiques Thurgood Marshall a mené de nombreuses batailles devant les tribunaux pour l'égalité des chances pour toutes les races aux États-Unis; a plaidé la cause Brown v. Board of Education de 1954 et a gagné; et en 1967 a été nommé à la Cour suprême

Aux États-Unis, un analyste juridique a laissé entendre que le véritable début du sens moderne de l'égalité des chances se situait dans le quatorzième amendement, qui prévoyait une "protection égale devant la loi". ^[22] L'amendement ne mentionnait pas directement l'égalité des chances, mais il a aidé à sous-tendre une série de décisions ultérieures qui traitaient des luttes juridiques, en particulier par les Afro-Américains et plus tard les femmes, cherchant un plus grand pouvoir politique et économique dans la république en croissance. En 1933, une "loi de secours au chômage" du Congrès interdisait la discrimination "sur la base de la race, de la couleur ou de la croyance". ^[22] La décision Brown c. Board of Education de 1954 de la Cour suprême a favorisé les initiatives gouvernementales visant à mettre fin à la discrimination. ^[22]

En 1961, le président John F. Kennedy a signé le décret 10925 qui a permis à un comité présidentiel sur l' égalité des chances ^[22] qui fut bientôt suivi par le président Lyndon B. Johnson de l » Executive Order 11246 . ^[110] Le Civil Rights Act de 1964 est devenu le fondement juridique de l'égalité des chances en matière d'emploi. ^{[22] Les} entreprises et autres organisations ont appris à se conformer aux décisions en spécifiant des pratiques équitables de recrutement et de promotion et en affichant ces avis de politique sur les tableaux d'affichage, les manuels des employés et les manuels ainsi que les séances de formation et les films. ^{[22] Les} tribunaux ont traité de questions relatives à l'égalité des chances, comme la décision Wards Cove de 1989, la Cour suprême a statué que la preuve statistique en elle-même était insuffisante pour prouver la discrimination raciale. La Commission pour l'égalité des chances en matière d'emploi a été créée, examinant parfois les accusations de discrimination qui se chiffraient à des dizaines de milliers par an au cours des années 90. ^[22] Certains cabinets d'avocats spécialisés en droit du travail . Le conflit entre les approches formelle et matérielle s'est manifesté par des réactions négatives, parfois décrites comme une discrimination à rebours , comme dans l' affaire Bakke lorsqu'un candidat blanc à la faculté de médecine a intenté une action en justice au motif qu'il s'était vu refuser l'admission en raison d'un système de quotas préférant les candidats appartenant à une minorité. ^{[4] [111]} En 1990, l' Americans with Disabilities Act a interdit la discrimination contre les personnes handicapées, y compris les cas d'égalité des chances. En 2008, la loi sur la non-discrimination des informations génétiques empêche les employeurs d'utiliser les informations génétiques lors de l' embauche , du licenciement ou de la promotion d' employés. ^[112]

Les mesures

De nombreux économistes mesurent le degré d'égalité des chances à l'aide de mesures de mobilité économique . Par exemple, Joseph Stiglitz affirme qu'avec cinq divisions économiques et une égalité totale des chances, "20 pour cent de ceux du cinquième inférieur verraient leurs enfants dans le cinquième inférieur. Le Danemark y parvient presque - 25 pour cent sont coincés là-bas. La Grande-Bretagne, soi-disant notoire pour ses divisions de classe, fait seulement un peu pire (30 pour cent). Cela signifie qu'ils ont 70 pour cent de chances de progresser. Les chances de progresser en Amérique, cependant, sont nettement moindres (seulement 58 pour cent des enfants nés en bas groupe se débrouille), et quand ils montent, ils ont tendance à monter seulement un peu ». Des analyses similaires peuvent être effectuées pour chaque division économique et globalement. Ils montrent tous à quel point toutes les nations industrialisées sont loin de l'idéal et à quel point les mesures de l'égalité des chances sont corrélées à l'inégalité des revenus et à l'inégalité des richesses . ^{[113] L'} égalité des chances a des ramifications au-delà du revenu; l'Indice de développement humain américain, enraciné dans l'approche des capacités lancée par Amartya Sen , est utilisé pour mesurer les opportunités à travers les zones géographiques aux États-Unis en utilisant les résultats en matière de santé, d'éducation et de niveau de vie. ^[114]

On s'accorde à dire que le concept d'égalité des chances manque de définition précise. ^{[2] [115]} Bien qu'il décrit généralement une "concurrence ouverte et loyale" avec des chances égales d'obtenir des emplois ou des postes recherchés ^[4] ainsi qu'une absence de discrimination , ^{[4] [14] [116]} le concept est insaisissable avec un "large éventail de significations". ^[44] Elle est difficile à mesurer et la mise en œuvre pose des problèmes ^[2] ainsi que des désaccords sur ce qu'il faut faire. ^[20]

Diverses critiques ont été adressées à la fois à l’approche de fond et à l’approche formelle. Un compte rendu suggère que les penseurs de gauche qui prônent l'égalité des résultats dénoncent même l'égalité formelle des chances au motif qu'elle «légitime les inégalités de richesse et de revenu». ^[20] John W. Gardner a suggéré plusieurs points de vue: (1) que les inégalités existeront toujours indépendamment de tenter de les effacer; (2) amener chacun «équitablement à la ligne de départ» sans se préoccuper de la «compétitivité destructrice qui s'ensuit»; (3) toute égalité obtenue entraînera de futures inégalités. ^{[117] L'} égalité substantielle des chances a fait craindre que les efforts visant à améliorer l'équité «finissent par se résorber dans le différent de l'égalité de résultat ou de condition». ^[20]

L'économiste Larry Summers a préconisé une approche axée sur l'égalité des chances et non sur l'égalité des résultats et que le moyen de renforcer l'égalité des chances était de renforcer l'éducation du public . ^[118] Un rapport contrasté dans The Economist a critiqué les efforts visant à opposer l'égalité des chances et l'égalité des résultats comme étant des pôles opposés sur une échelle éthique hypothétique, de sorte que l'égalité des chances devrait être «l'idéal le plus élevé» tandis que l'égalité des résultats était «mauvaise» . ^[119] Le rapport a plutôt soutenu que toute différence entre les deux types d'égalité était illusoire et que les deux termes étaient étroitement liés. ^[119] Selon cet argument, les personnes plus riches ont de plus grandes opportunités - la richesse elle-même peut être considérée comme une «opportunité distillée» - et les enfants de parents plus riches ont accès à de meilleures écoles, soins de santé, nutrition, etc. ^{[119] Par} conséquent, les personnes qui soutiennent l'égalité des chances peuvent en aimer l'idée en principe, mais en même temps, elles ne seraient pas disposées à prendre les mesures extrêmes ou les «interventions titanesques» nécessaires pour parvenir à une véritable égalité intergénérationnelle. ^[119] Un point de vue légèrement différent dans The Guardian a laissé entendre que l'égalité des chances n'était qu'un «mot à la mode» pour contourner la question politique plus épineuse de l'inégalité des revenus. ^[120]

Il y a des spéculations selon lesquelles, puisque l'égalité des chances n'est qu'une des «normes de justice» parfois concurrentes, il y a un risque que suivre l'égalité des chances de manière trop stricte puisse causer des problèmes dans d'autres domaines. ^{[2] [121]} Un exemple hypothétique a été suggéré: supposons que les gens plus riches ont donné des quantités excessives de contributions à la campagne; supposons en outre que ces contributions aient abouti à une meilleure réglementation; puis les lois limitant ces contributions sur la base de l'égalité des chances pour tous les participants politiques peuvent avoir pour conséquence inattendue à long terme de rendre la prise de décision politique terne et peut-être de nuire aux groupes qu'elle essayait de protéger. ^{[2] Le} philosophe John Kekes fait un point similaire dans son livre The Art of Politics dans lequel il suggère qu'il y a un danger à élever un bien politique particulier - y compris l'égalité des chances - sans équilibrer les biens concurrents tels que la justice, les droits de propriété et autres. ^[122] Kekes a préconisé d'avoir une perspective équilibrée, y compris un dialogue continu entre les éléments de mise en garde et les éléments de réforme. ^[122] Une opinion similaire a été exprimée par Ronald Dworkin dans The Economist :

Il nous semble faux - ou pas manifestement juste - que certaines personnes meurent de faim tandis que d'autres ont des jets privés. Nous sommes mal à l'aise lorsque les professeurs d'université gagnent moins, par exemple, que les jeunes avocats. Mais l'égalité semble s'opposer à d'autres idéaux importants tels que la liberté et l'efficacité. ^[68]

L'économiste Paul Krugman voit l'égalité des chances comme un «compromis non utopique» qui fonctionne et qui est un «arrangement assez décent» qui varie d'un pays à l'autre. ^[64] Cependant, il existe des points de vue divergents comme celui de Matt Cavanagh , qui a critiqué l'égalité des chances dans son livre de 2002 contre l'égalité des chances . ^[44] Cavanagh a préféré une approche limitée pour s'opposer à des types spécifiques de discrimination comme mesures pour aider les gens à mieux contrôler leur vie. ^[123]

Le penseur conservateur Dinesh D'Souza a critiqué l'égalité des chances au motif que "c'est un idéal qui ne peut et ne doit pas être réalisé grâce aux actions du gouvernement" et a ajouté que "pour l'État, faire respecter l'égalité des chances serait contrevenir au vrai sens de la Déclaration et de renverser le principe d’une société libre ". ^[124] D'Souza a décrit comment ses responsabilités parentales minaient l'égalité des chances:

J'ai une fille de cinq ans. Depuis sa naissance ... ma femme et moi avons fait de grands efforts dans la Great Yuppie Parenting Race. ... Ma femme passe en revue ses classeurs. Je lui apprends les échecs. Pourquoi faisons-nous ces choses? Nous essayons, bien sûr, de développer ses capacités afin qu'elle puisse tirer le meilleur parti de la vie. L'effet pratique de nos actions, cependant, est que nous travaillons pour donner un avantage à notre fille - c'est-à-dire une meilleure chance de réussir que les enfants de tout le monde. Même si nous pourrions être gênés d’y penser de cette façon, nous faisons tout notre possible pour saper l’égalité des chances. Il en va de même pour tous les autres parents qui essaient de faire entrer leurs enfants dans les meilleures écoles ... ^[124]

Les théoriciens de l'égalité des chances s'accordent généralement pour dire qu'une fois la course commencée, qui gagne est fonction du talent, du travail acharné et de la volonté de compétition (photo: le coureur Billy Mills franchit la ligne d'arrivée aux Jeux olympiques de 1964 )

D'Souza a fait valoir que le gouvernement avait tort d'essayer de faire tomber sa fille ou de la forcer à élever les enfants d'autres personnes, ^[124] mais un contre-argument est qu'il y a un avantage pour tout le monde, y compris la fille de D'Souza, d'avoir une société avec moins d'anxiété face à la mobilité descendante, moins de ressentiment de classe et moins de violence possible. ^[124]

Un argument similaire à celui de D'Souza a été soulevé dans Anarchy, State, and Utopia par Robert Nozick , qui a écrit que le seul moyen de parvenir à l'égalité des chances était «d'aggraver directement la situation de ceux qui avaient le plus les moins favorisés ". ^[125] Nozick a donné un argument de deux prétendants rivalisant pour épouser une «belle dame»: X était clair tandis que Y était plus beau et plus intelligent. Si Y n'existait pas, alors "la belle dame" aurait épousé X, mais Y existe et elle épouse Y. Nozick demande: "Le prétendant X a-t-il une plainte légitime contre Y sur la base de l'iniquité puisque Y n'a pas gagné son bien regards ou intelligence? ". ^[126] Nozick laisse entendre qu'il n'y a aucun motif de se plaindre. Nozick a plaidé contre l'égalité des chances au motif qu'elle viole les droits de propriété puisque la maxime d'égalité des chances interfère avec le droit d'un propriétaire de faire ce qu'il veut avec une propriété. ^[2]

Les droits de propriété étaient une composante majeure de la philosophie de John Locke et sont parfois appelés «droits lockéens». ^[2] Le sens de l'argument est le suivant: règles d'égalité des chances concernant, par exemple, une décision d'embauche au sein d'une usine, prises pour apporter une plus grande équité, violent le droit d'un propriétaire d'usine de gérer l'usine comme il l'entend; il a été avancé que le droit de propriété d'un propriétaire d'usine englobe toutes les décisions au sein de l'usine comme faisant partie de ces droits de propriété. Le fait que les «actifs naturels» de certaines personnes n'aient pas été acquis n'est pas pertinent pour l'équation selon Nozick et il a fait valoir que les gens ont néanmoins le droit de profiter de ces actifs et d'autres choses librement donnés par d'autres. ^[24]

Friedrich Hayek a estimé que la chance était trop une variable en économie, de sorte qu'on ne peut pas concevoir un système avec une quelconque équité lorsque de nombreux résultats du marché ne sont pas intentionnels. ^[24] Par pur hasard ou circonstances aléatoires, une personne peut devenir riche simplement en étant au bon endroit et au bon moment et Hayek a soutenu qu'il est impossible de concevoir un système pour rendre les chances égales sans savoir comment de telles interactions peuvent se dérouler. ^[24] Hayek voyait non seulement l'égalité des chances, mais toute la justice sociale comme un "mirage". ^[24]

Certaines conceptions de l'égalité des chances, en particulier les variantes de fond et de règles du jeu équitables, ont été critiquées au motif qu'elles émettent des hypothèses selon lesquelles les personnes ont des caractéristiques génétiques similaires. ^[2] D'autres critiques ont suggéré que la justice sociale est plus complexe que la simple égalité des chances. ^[2] Nozick a fait valoir que ce qui se passe dans la société ne peut pas toujours être réduit à des compétitions pour un poste convoité et en 1974 a écrit que "la vie n'est pas une course dans laquelle nous concourons tous pour un prix que quelqu'un a établi", que là Il n'y a "pas de race unifiée" et il n'y a pas une seule personne "jugeant la rapidité". ^[126]

• Royaume-Uni
  • Unité des femmes et de l'égalité du gouvernement britannique
• États Unis
  • US Equal Employment Opportunity Commission (EEOC) (États-Unis) - la branche du gouvernement américain qui applique les lois sur l'égalité des chances sur les lieux de travail
  • Département de l'Intérieur Office for Equal Opportunity (États-Unis)
• Entrée de l'Encyclopédie de Stanford sur la philosophie sur l'égalité des chances