Fou (échecs)

L'évêque n'a aucune restriction de distance pour chaque mouvement, mais est limité au mouvement en diagonale . Les fous, comme toutes les autres pièces à l'exception du cavalier , ne peuvent pas sauter par-dessus les autres pièces. Un fou capture en occupant la case sur laquelle se trouve une pièce ennemie.

Les évêques peuvent être différenciés selon l'aile sur laquelle ils commencent, c'est-à-dire l' évêque du roi et l'évêque de la reine . En conséquence de son mouvement en diagonale, chaque évêque reste toujours soit sur les carrés blancs ou noirs, et il est également courant de se référer à eux comme la lumière au carré ou carré noir évêques.

	une	b	c	ré	e	F	g	h
8									8
7									7
6									6
5									5
4									4
3									3
2									2
1									1
	une	b	c	ré	e	F	g	h

Placement initial des évêques

	une	b	c	ré	e	F	g	h
8									8
7									7
6									6
5									5
4									4
3									3
2									2
1									1
	une	b	c	ré	e	F	g	h

Le fou noir peut se déplacer vers n'importe laquelle des cases marquées d'un point noir. Le fou blanc peut se déplacer vers n'importe quelle case marquée d'un point blanc ou capturer le pion noir .

Contre tour

Une tour vaut généralement environ deux pions de plus qu'un fou (voir la valeur relative des pièces d'échecs et l'échange ). Le fou n'a accès qu'à la moitié des cases du plateau, alors que toutes les cases du plateau sont accessibles à la tour . Sur un plateau vide, une tour attaque toujours quatorze cases, alors qu'un fou n'en attaque pas plus de treize et parfois aussi peu que sept, selon sa proximité avec le centre. De plus, un roi et une tour peuvent forcer un échec et mat contre un roi solitaire, alors qu'un roi et un fou ne le peuvent pas. ^[1] Cependant, un roi et deux évêques peuvent forcer le mat.

Contre chevalier

Les cavaliers et les fous valent environ 3 pions. Cela signifie que les fous sont à peu près égaux en force aux cavaliers, mais selon la situation du jeu, l'un ou l'autre peut avoir un avantage distinct.

Les joueurs moins expérimentés ont tendance à sous-estimer le fou par rapport au cavalier parce que le cavalier peut atteindre toutes les cases et est plus apte à bifurquer . Les joueurs plus expérimentés comprennent le pouvoir du fou ( Mednis 1990 :2).

Les fous gagnent généralement en force relative vers la fin du jeu à mesure que davantage de pièces sont capturées et que davantage de lignes ouvertes deviennent disponibles sur lesquelles ils peuvent opérer. Un fou peut facilement influencer les deux ailes simultanément, alors qu'un cavalier est moins capable de le faire. Dans une fin de partie ouverte, une paire de fous est nettement supérieure soit à un fou et à un cavalier, soit à deux cavaliers. Un joueur possédant une paire de fous dispose d'une arme stratégique sous la forme d'une menace à long terme à négocier jusqu'à une fin de partie avantageuse. ^[1]

Deux fous sur des cases de couleur opposée et un roi peuvent forcer échec et mat contre un roi seul, alors que deux chevaliers ne le peuvent pas. Un fou et un cavalier peuvent forcer le mat , mais avec beaucoup plus de difficultés que deux fous.

Dans certaines positions, un fou peut de lui-même perdre un coup (voir triangulation et tempo ), alors qu'un cavalier ne peut jamais le faire. Le fou est capable d' embrocher ou d' épingler une pièce, tandis que le cavalier ne peut faire ni l'un ni l'autre. Un fou peut dans certaines situations empêcher un cavalier de bouger. Dans ces situations, on dit que le fou « domine » le cavalier.

D'un autre côté, dans l' ouverture et le milieu de partie, un fou peut être cerné par les pions des deux joueurs, et donc être inférieur à un cavalier qui peut sauter par-dessus. Un chevalier chèque ne peut pas être bloqué , mais une boîte à cocher évêque. De plus, sur un plateau bondé, un chevalier a de nombreuses opportunités tactiques pour écarter deux pièces ennemies. Un évêque peut bifurquer, mais les opportunités sont plus rares. Un tel exemple se produit dans la position illustrée, qui découle de la Ruy Lopez : 1.e4 e5 2.Cf3 Nc6 3.Fb5 a6 4.Ba4 Nf6 5.0-0 b5 6.Fb3 Fe7 ?! 7.d4 d6 8.c3 Fg4 9.h3 !? Fxf3 10.Dxf3 exd4 11.Dg3 g6 12.Bh6 !

	une	b	c	ré	e	F	g	h
8									8
7									7
6									6
5									5
4									4
3									3
2									2
1									1
	une	b	c	ré	e	F	g	h

Un évêque dominant un chevalier. Le cavalier ne peut se déplacer sur aucune de ses 4 cases légales sans être capturé par le fou blanc.

	une	b	c	ré	e	F	g	h
8									8
7									7
6									6
5									5
4									4
3									3
2									2
1									1
	une	b	c	ré	e	F	g	h

Un exemple de fourche de fou se produit après 12...Nxe4 ? , lors de la bifurcation 13.Fd5 ! gagne du matériel après, par exemple, Nxg3 14.Fxc6+ Qd7 15.Fxd7+ Kxd7 16.fxg3.

Bon évêque et mauvais évêque

Krasenkow contre Zvjaginsev
Championnat du monde d'échecs FIDE 2004

	une	b	c	ré	e	F	g	h
8									8
7									7
6									6
5									5
4									4
3									3
2									2
1									1
	une	b	c	ré	e	F	g	h

Position après 23.Rxa1

Au milieu de la partie, un joueur avec un seul fou devrait généralement placer des pions amis sur des cases de la couleur vers laquelle le fou ne peut pas se déplacer. Cela permet au joueur de contrôler des cases des deux couleurs, permet au fou de se déplacer librement parmi les pions et aide à fixer les pions ennemis sur des cases sur lesquelles ils peuvent être attaqués par le fou. Un tel évêque est souvent qualifié de « bon » évêque.

Inversement, un fou qui est gêné par des pions amis est souvent appelé un "mauvais fou" (ou parfois, de manière désobligeante, un "grand pion"). Le fou au carré noir de la Défense française est un exemple notoire de ce concept. Cependant, un "mauvais" fou ne doit pas toujours être une faiblesse, surtout s'il est en dehors de ses propres chaînes de pions . De plus, avoir un "mauvais" fou peut être avantageux dans une phase finale de fous de couleur opposée . Même si le mauvais fou est placé passivement, il peut remplir une fonction défensive utile ; une plaisanterie bien connue du GM Mihai Suba est que "les mauvais fous protègent les bons pions". ^[2]

Dans la position du jeu Krasenkow contre Zvjaginsev, ^[3] un fourré de pions noirs ourle dans le fou de Noir en c8, donc Noir joue effectivement avec une pièce de moins que Blanc. Bien que les pions noirs obstruent également le fou blanc en e2, il a beaucoup plus de possibilités d'attaque, et est donc un bon fou vis-à-vis du mauvais fou des noirs. Les noirs ont démissionné après dix autres coups.

Fianchetto

Un fou peut être fiancé , par exemple après avoir déplacé le pion g2 en g3 et le fou en f1 en g2. Cela peut constituer une forte défense pour le roi roqué en g1 et le fou peut souvent exercer une forte pression sur la longue diagonale (ici h1–a8). Un fou à fianchettoed ne doit généralement pas être abandonné à la légère, car les trous résultants dans la formation des pions peuvent s'avérer être de sérieuses faiblesses, en particulier si le roi a roqué de ce côté de l'échiquier.

Il existe néanmoins quelques lignes d'ouverture modernes où un fou à fianchettoed est abandonné pour un cavalier afin de doubler les pions de l'adversaire, par exemple 1.d4 g6 2.c4 Fg7 3.Cc3 c5 4.d5 Fxc3+!? 5.bxc3 f5, une ligne nette créée par Roman Dzindzichashvili . Abandonner le fou d'une reine fianchettée pour un chevalier est généralement moins problématique. Par exemple, dans Karpov – Browne , San Antonio 1972, après 1.c4 c5 2.b3 Nf6 3.Fb2 g6?!, Karpov abandonna son fou fiancé avec 4.Fxf6! exf6 5.Cc3, doublant les pions des Noirs et lui laissant un trou en d5. ^[4]

Fin du jeu

Une phase finale dans laquelle chaque joueur n'a qu'un seul fou, l'un contrôlant les cases sombres et l'autre la lumière, aboutira souvent à une égalité même si un joueur a un pion ou parfois deux de plus que l'autre. Les joueurs ont tendance à prendre le contrôle de carrés de couleurs opposées, ce qui entraîne une impasse. Dans les phases finales avec des fous de même couleur, cependant, même un avantage de position peut suffire à gagner ( Mednis 1990 :133-34).

Fous de couleurs opposées

Les phases finales dans lesquelles chaque joueur n'a qu'un seul fou (et aucune autre pièce que le roi) et les fous sont de couleurs opposées sont souvent tirées , même lorsqu'un côté a un ou deux pions supplémentaires. Beaucoup de ces positions seraient gagnantes si les fous étaient de la même couleur.

H. Wolf contre P. Leonhardt, 1905 une b c ré e F g h 8 8 7 7 6 6 5 5 4 4 3 3 2 2 1 1 une b c ré e F g h Dessinez avec l'un ou l'autre côté pour vous déplacer

Bogoljubov contre Blümich, 1925 une b c ré e F g h 8 8 7 7 6 6 5 5 4 4 3 3 2 2 1 1 une b c ré e F g h Position après 28...Kf8

La position de Wolf contre Leonhardt (voir diagramme), montre une configuration défensive importante. Les noirs ne peuvent faire aucun progrès, puisque le fou blanc lie le roi noir à la défense du pion en g4 et cela empêche également l'avance ...f3+ car il capturerait simplement le pion - alors soit l'autre pion est échangé contre le fou (un tirage immédiat) ou le pion avance (position facile à tirer). Sinon, le fou alterne entre les cases d1 et e2 ( Müller & Lamprecht 2001 :118).

Si deux pions sont connectés , ils gagnent normalement s'ils atteignent leur sixième rang , sinon le jeu peut être nul (comme ci-dessus). Si deux pions sont séparés par une file, ils tirent généralement, mais gagnent s'ils sont plus éloignés ( Fine & Benko 2003 :184-204).

Dans certains cas, avec plus de pions sur l'échiquier, il est en fait avantageux d'avoir les fous de couleurs opposées si un camp a des pions faibles. Dans le jeu de 1925 d' Efim Bogoljubov contre Max Blümich , (voir diagramme) Blanc gagne à cause des fous étant de couleurs opposées rendant Noir faible sur les cases noires, la faiblesse des pions isolés des Noirs sur le côté dame , et les faibles pions doublés sur le côté roi ( Reinfeld 1947 :80–81). Le jeu a continué : ^[5]

29.Rd2 R7 30.Rc3 f6 31.Rd4 Fe6 32.Rc5 Rd7 33.Rb6 g5 34.Rxa6 Rc7 35.Fb6+ Rc8 36.Fc5 Rc7 37.Ff8 f5 38.Fxg7 f4 39.Ff6 f3 40.gxf3 exf3 41. Fxg5 Fxh3 42.Ff4+ 1–0

Mauvais évêque

Dans une phase finale avec un fou, dans certains cas, le fou est le " mauvais fou ", ce qui signifie qu'il est sur la mauvaise couleur de carré dans un but (généralement la promotion d' un pion). Par exemple, avec juste un fou et un pion tour , si le fou ne peut pas contrôler la case de promotion du pion, on dit que c'est le "mauvais fou" ou que le pion est le mauvais pion tour . Cela entraîne le tirage de certaines positions (en créant une forteresse ) qui, autrement, seraient gagnées.

Pièce d'échecs d'éléphant, 11ème siècle

Un évêque pré- Staunton

Pièces d'échecs de chameau, d'un jeu mongol

Le prédécesseur de l'évêque aux échecs médiévaux, shatranj (à l'origine chaturanga ), était l' alfil , qui signifie « éléphant », qui pouvait sauter de deux cases le long de n'importe quelle diagonale et sauter par-dessus une pièce intermédiaire. En conséquence, chaque fil était limité à huit cases, et aucun fil ne pouvait en attaquer un autre. L'évêque moderne est apparu pour la première fois peu après 1200 dans les échecs du Courrier . ^[6] Une pièce avec ce mouvement, appelée cocatriz ou crocodile, fait partie du Grande Acedrex dans le Libro de los juegos compilé en 1283 pour le roi Alphonse X de Castille . Le jeu est attribué à "l'Inde", terme alors très vague. ^[7] Environ un demi-siècle plus tard, Muḥammad ibn Maḥmud al-Āmulī, dans son Trésor des Sciences , décrit une forme élargie d'échecs avec deux pièces se déplaçant "comme la tour mais obliquement". ^[8] L'évêque a également été inventé indépendamment au Japon à peu près à la même époque (le XIIIe siècle), où il faisait partie du sho shogi et du dai shogi ; il reste présent dans le shogi moderne en tant que descendant direct du sho shogi.

Des dérivés d' alfil survivent dans les langues des deux pays où les échecs ont été introduits pour la première fois en Europe occidentale : l'italien ( alfiere ) et l'espagnol ( alfil ). ^[9] Il était connu comme l' aufin en français, ^[10] ou l'aufin, l'alphin ou l'archer au début de l'anglais. ^[11]

Les premières références aux évêques sur l'échiquier sont deux textes latins du XIIIe siècle, De Vetula et Quaedam moralitas de scaccario . ^{[12] [13]} L'étymologie de "évêque" vient du vieil anglais bisceop "évêque, grand prêtre", du latin tardif episcopus, du grec episkopos "observateur, surveillant". Le terme « évêque » appliqué spécifiquement à la pièce d'échecs a été enregistré pour la première fois au XVIe siècle, le premier exemple écrit connu remontant aux années 1560. ^[11] Dans toutes les autres langues germaniques, à l'exception de l' islandais , on l'appelle divers noms qui se traduisent tous directement en anglais par "coureur" ou "messager". En islandais, cependant, on l'appelle « biskup », ^[14] avec le même sens qu'en anglais. L'utilisation du terme en islandais est antérieure à celle de la langue anglaise, car la première mention de « biskup » dans les textes islandais remonte au début du XIVe siècle, tandis que les Lewis Chessmen du XIIe siècle décrivent l'évêque comme un ecclésiastique sans ambiguïté. chiffre. Dans la saga du comte Mágus , écrite en Islande entre 1300 et 1325 , il est décrit comment un empereur a été mis en échec et mat par un évêque. Cela a conduit à certaines spéculations quant à l'origine de l'utilisation anglaise du terme « évêque ». ^{[15] [16] [ citation nécessaire ]}

Les pièces d'échecs canoniques remontent au jeu d'échecs Staunton de 1849. La rainure profonde de la pièce symbolise la mitre d' un évêque (ou d'un abbé) . Certains ont écrit que le sillon provenait de la forme originale de la pièce, un éléphant ^{[17] [18]} avec le sillon représentant les défenses de l' éléphant . ^[19] Les Anglais ont apparemment choisi d'appeler la pièce un fou parce que les projections au sommet ressemblaient à une mitre. ^[20] Ce sillon a été interprété différemment dans différents pays pendant que le jeu s'est déplacé en Europe ; en France, par exemple, le sillon était pris pour un bonnet de bouffon , d'où en France l'évêque est appelé « fou », le « bouffon » ^[21] et en Roumanie le nebun (fou). ^[22]

Dans certaines langues slaves (par exemple le tchèque/slovaque) l'évêque est appelé střelec/strelec , ce qui se traduit directement en anglais par « tireur » signifiant un archer , tandis que dans d'autres, il est encore connu sous le nom d'« éléphant » (par exemple, le slon russe ). Dans les langues slaves du sud, il est généralement connu sous le nom de lovac , qui signifie « chasseur », ou laufer , tiré du nom allemand de la même pièce ( laufer est également un nom polonais co-officiel pour la pièce aux côtés de goniec ). Un autre nom pour évêque en russe est officier ( russe : офицер ); il est aussi appelé αξιωματικός ( axiomatikos ) en grec, афіцэр ( afitser ) en biélorusse et oficeri en albanais.

En mongol et plusieurs langues indiennes, on l'appelle le chameau .

En lituanien, il s'agit des rikis , une sorte de commandant militaire dans la Lituanie médiévale .

Traductions de noms

Unicode définit deux points de code pour Bishop :

♗ U+2657 Fou d' échecs blanc (HTML ♗)

Fou d' échecs noir U+265D (HTML ♝)

• Barden, Leonard (1980), Jouez mieux aux échecs avec Leonard Barden , Octopus Books Limited, p. 10, ISBN 978-0-7134-8769-5
• Brace, Edward R. (1977), An Illustrated Dictionary of Chess , Hamlyn Publishing Group, pp. 34-35, ISBN 1-55521-394-4
• Davidson, Henry (1981), Une courte histoire des échecs (1949) , McKay, ISBN 0-679-14550-8
• Bien, Ruben ; Benko, Pal (2003), Fins d'échecs de base (1941) , McKay, ISBN 0-8129-3493-8
• Fiske, Willard (1905), Les échecs en Islande et dans la littérature islandaise, avec des notes historiques sur d'autres jeux de table (1905) , La société typographique florentine
• Golombek, Harry (1976), Échecs : une histoire , Putnam, ISBN 0-399-11575-7
• Hooper, David ; Whyld, Kenneth (1996) [Première publication. 1992], "évêque", The Oxford Companion to Chess (2e éd.), Oxford University Press , p. 41, ISBN 0-19-280049-3
• Kurzdorfer, Peter (2003), The Everything Chess Basics Book , Adams Media, ISBN 978-1-58062-586-9
• Mednis, Edmar (1990), Fins Évêques Pratiques , Chess Enterprises, ISBN 0-945470-04-5
• Müller, Karsten ; Lamprecht, Frank (2001), Les fins fondamentales des échecs , Gambit Publications , ISBN 1-901983-53-6
• Murray, HJR (1913), Une histoire des échecs , Oxford University Press
• Reinfeld, Fred (1947), Reinfeld sur la fin de partie aux échecs , Dover Publications

• Piececlopedia: Bishop de Fergus Duniho et Hans Bodlaender , Les pages des variantes des échecs